佛家语。昙花：即优昙钵花，花期极短暂。《妙法莲华经．方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一见耳。”原意是比喻妙法难得，后多用以比喻事物偶然一出现，随即消失。华：同花。
主谓 昙花，常绿灌木，开白色大花，很美，但开放时间短，开放后很快就凋谢。原比喻显赫、高超的人或物一时难得出现。现多比喻显赫一时的人物或稀有的事物一出现便迅速消逝。语本《妙法莲华经·方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”王蒙《杂色》：“多么迅速呀，这一切像～一样，然后，就都成了‘上辈子’的事了……”△多用于偶一出现旋即消失的美好事物，用于修饰人时常带贬义。→过眼云烟 ↔屡见不鲜 万古长青。也作“一现昙华”、“优昙一现”。
书名。翦伯赞著。1947年3月正式出版。全书共分5部分，即《前言》、《台湾番族诸部落的名称及其分布》、《台湾番族的经济构造及其生活方式》、《台湾番族的家族形态及其氏族组织》、《台湾番族的意识形态》。该
①西晋置，属郁林郡。治所在今广西南宁市至桂平县郁江一带。后废。②隋大业五年 (607) 改始建镇置，属隆山郡。治所在今四川仁寿县东南境。唐武德元年(618) 属陵州。圣历二年 (699) 移于荣祉 (
在今河南偃师市西南。该地发现夏、商大型文化遗址。
明代盐场之一。分布于今上海及浙东沿海一带。吴元年(1367)朱元璋设两浙都转运盐使司于杭州府城。辖分司、批验所各四，盐场、盐课司各三十五。洪武时岁办灶课二十二万四百余引。弘治时改为小引，引额倍之。其盐
亦称川滇铁路。原拟从今云南昆明经曲靖、宣威、威宁、昭通、盐津而至四川叙府 (今宜宾)。全长850公里。1938年动工兴建，1941年从昆明修至曲靖 (长159公里)。1943年又延筑至沾益，全长177
在湖南省江华瑶族自治县城东南回山下。诗人元结为道州刺史时，曾作铭刻岩。历代文人题咏甚多。元结《招陶别驾家阳华作》诗：“海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。谁能家此地，终老可自全。”即为咏居
即今河北南宫市东南垂杨镇。明嘉靖《南宫县志》 卷 1： 垂杨集在 “县东南五十里”。清同治《畿辅通志》 卷54南宫县图： 东南有垂阳镇。在河北省南宫市东南部。面积70平方千米。人口4.1万。镇人民政府
《诗．鄘风．桑中》：“云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”朱熹集传：“桑中、上宫、淇上，又沬乡之中小地名也……卫俗淫乱，世族在位，相窃妻妾。故此人自言将采唐于沬，而与其所思之
一名官河。在今山西偏关县中部。《方舆纪要》卷40河曲县：关河“源出朔州界，流经偏头关，西北入黄河”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。