亦作“椎髻”，“魋结”。椎形的发髻。《汉书．李陵传》：“后陵律持牛酒劳汉使，博饮，两人皆胡服椎结。”唐代颜师古注：“结读曰髻，一撮之髻，其形如椎。”清代王先谦《汉书补注》：“谭宗浚曰，《史记．郦生陆贾列传》：‘陆生至，尉他魋结。’裴骃《集解》引服虔曰：‘魋音椎，今兵士椎头髻。’司马贞《索隐》：‘魋，直追反，结音计。’且案魋结依字读之亦得，谓夷人本被发左妊，今地同其风俗，但魋其发而结之。据此则魋结乃中国所有，胡服椎结者，正谓其俗杂汉夷耳。或以椎结为夷服者，恐非。”
梵文Hinayana(希那衍那)的意译，即小乘佛教。系大乘佛教对早期佛教之贬称。以《阿含经》为主要经典。宣传“法有我空”，奉行知、断、修、证(即苦、集、灭、道四谛的异名)四事，追求“自我解脱”。主要流
源见“筑室道谋”。比喻杂采各家之说。宋郑樵《〈通志〉总序》：“后世众手修书，道旁筑室，掠人之文，窃钟掩耳，皆固(班固)之作俑也。”
读音：È【源】 见《清稗类钞·姓名类》(30)、《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。罕见姓氏。《韩非子·难一》载有商纣之臣恶来，助纣为虐。周武王杀之。恶来，当为恶氏之
官名。辽置，见“内省”。
即“药卢”(1602页)。
【生卒】：1865——1900字伯茀。姓爱新觉罗。宗室。隶满洲正蓝旗。侍读宝廷之子。光绪进士，学问广博，通算术。愤国势不强，八旗人才日衰，著《劝八旗官士文》，成立知耻会，鼓励自强。赴日本考察政治，著《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“努尔哈赤”(1262页)。
不分卷数。清王筠撰。王筠(1784－1854)，字贯山，号菉友，清代山东安丘人。道光举人。游京师三十年。与叶志诜、何绍基等友善切学。后知山西乡宁等。工于经史，尤长于说文。著有《说文句读》、《说文释例》
【介绍】：刘禹锡《酬乐天闲卧见寄》诗句。写闲卧中所见居处清幽景色。上句是昼景，风摇竹动，竹间日影斑驳陆离。下句是夜景，星影池底，澄明如露珠熠熠发光。动静相间，写出闲适恬澹情趣。