《左传．昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。”杜预注：“桃弓棘箭，所以禳除凶邪，将御至尊故。”旧俗用以辟邪。《史记．楚世家》：“昔我先王熊绎辟在荆山，荜露蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢，以共王事。”唐韩鄂《岁华纪丽．开冰》：“祭韭献羔，桃弧棘矢，春治冰鉴，祭供夷盘。”
并列 桃弧，桃木做的弓。棘矢，棘枝做的箭。古时用于避邪的器具。语出《左传·昭公四年》：“唯是桃弧棘矢，以除其灾。”杜预注：“桃弓棘箭，所以禳除凶邪，将御至尊故也。”汉·张衡《东京赋》：“丹首玄制，～。”△用古代习俗的象征性武器来消灾除祟。
源见“一箭下聊城”。指收复失地的功劳，战功。南朝 宋鲍照《拟古》诗之二：“羞当白璧贶，耻受聊城功。”
古族名。《史记·西南夷列传》：“滇王者，其众数万人。其旁东北有劳浸、靡莫， 皆同姓相扶，未肯听。劳浸、靡莫数犯使者吏卒。元封二年，天子发巴、蜀兵击灭劳浸、靡莫，以兵临滇，滇王始首善，以故弗诛。”秦、汉
一卷。《饮水词集》一卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。性德原名成德，后避太子讳，改名性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠长子。康熙十二年进士，官一等侍卫。善骑射。工书法。少聪敏，好
官名。唐朝中书省集贤殿书院置，六品以下为之，曰一人侍读。
清代蒙古阿拉特(平民)向封建领主缴纳的一种赋税。原为劳役租和实物租，货币流通后，渐改为货币租。阿拉特将自己的牲畜和畜产品出售到市场后，换取货币，然后向其封建领主缴纳赋税。19世纪以后，随着蒙古地区招垦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1661汉军正蓝旗人。原籍辽东，为明军祖大寿部幕僚。后归附努尔哈赤。历官弘文院副理事官，安徽巡抚，山西巡抚。平山西、安徽寇盗，疏请蠲赋、赈济山西兵荒，修学宫，筑河堤，得山西百姓称颂。曾
清雍正五年(1727)改五开卫置。治今贵州黎平县(德凤镇)。为黎平府治。1912年废，地由府直辖。1913年废府改置黎平县。
简称弋江。即今江西弋阳县境之信江。《方舆纪要》卷85广信府弋阳县：弋阳江在“县东二十里。其上流即上饶江也。又西弋溪流合焉。《志》云，弋溪源出灵山，西流合葛溪。曰弋者，以水形横斜似弋也。又西南会于上饶江
《吕氏春秋·荡兵》：“在心而未发，兵也。”后以“心兵”喻心事。韩愈《秋怀十一首》之十：“诘屈避语穽，冥茫触心兵。”