桃源想
源见“桃花源”。指隐居出世的念头。明蓝仁《西山暮归》诗:“偶从桂树招,遂有桃源想。”
【词语桃源想】 汉语词典:桃源想
源见“桃花源”。指隐居出世的念头。明蓝仁《西山暮归》诗:“偶从桂树招,遂有桃源想。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“〔桓玄与殷仲堪等〕次复作危语。桓曰:‘矛头淅米剑头炊。’……殷有一参军在坐,云:‘盲人骑瞎马,夜半临深池。’殷曰:‘咄咄逼人。’仲堪眇目故也。”后因以“咄咄逼人”指
①(1452—1527)明福建莆田人,字待用,号见素,晚号云庄。成化进士。历任刑部主事、员外郎,忤太监,有声誉。弘治元年(1488)擢云南副使。正德间以镇压农民起义进右都御史。世宗即位,官至刑部尚书。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?—1846【介绍】:清广东南海人,原名功,字铭山,号明珊居士。道光举人,官山东潍县知县。工墨竹、兰花。尝于闭门试士时购扇画竹分赠学童,时谓有前任知县郑燮风趣。有《粤讴》。
朝鲜语音译,即“桔梗谣”。朝鲜族传统民谣。流行于延边等地区。描写的是妇女采集桔梗的劳动场景和爱情生活。旋律回肠荡气,极富抒情感。
明末清初青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图一世。“阿嘉”藏语意为“父亲”。传说为宗喀巴父亲的转世,故称。出生于青海塔尔寺阿昌地方。曾获塔尔寺“格西”学位。康熙二十五年(1686),任塔尔寺堪布
明代彝族文物。碑刻于明神宗万历二十年(1592),彝文、汉文两块碑分开并立,彝文碑上刻彝文1922字,汉文碑上刻汉文2364字,是现今发现的镌刻彝文最多的碑石。
唐银器。1958年在陕西耀县柳林背阴村出土。碗高5.8厘米,口径15厘米,腹深4.2厘米、底径7.8厘米。圆形、圈足、侈口,碗心刻飞翔状之鸿雁,周围饰以宝相花朵,并以排列之小珠点为地纹,外有连珠纹一圈
【介绍】:元人,妓女。旦末双全,江淮间多师事之。
一卷。清曹溶撰。曹溶(1613-1685),字洁躬,号秋岳,秀水(今属浙江省)人。明崇祯十年(1637)进士,官监察御史。清代官至户部侍郎,出为广东布政使,后左迁山西阳和道。著有《崇祯五十宰相传》等书