沮溺
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦（音ǒu，偶，二人并耕）而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮和桀溺是楚国两位隐士的化名。这两个人在天下动乱之时，主张避世隐遁，反对孔子入世救世的主张，故孔子使子路问津，他们耕田不辍，不指示渡口在什么地方。后因以“沮溺”用为避世隐士的典故。
三国魏．王粲《从军诗》：“不能效沮溺，相随把锄犁。”晋．陶潜《劝农》诗：“冀缺携壶，沮溺结耦。相彼贤达，犹勤陇亩。”
【词语沮溺】 汉语词典：沮溺
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦（音ǒu，偶，二人并耕）而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮和桀溺是楚国两位隐士的化名。这两个人在天下动乱之时，主张避世隐遁，反对孔子入世救世的主张，故孔子使子路问津，他们耕田不辍，不指示渡口在什么地方。后因以“沮溺”用为避世隐士的典故。
三国魏．王粲《从军诗》：“不能效沮溺，相随把锄犁。”晋．陶潜《劝农》诗：“冀缺携壶，沮溺结耦。相彼贤达，犹勤陇亩。”
读音：Éěrtú【源】 清满洲八旗姓。凡四派，出敦达、黑龙江、额尔图村、明安额尔图等地(23，63，180，260)。又，今达斡尔族有鄂尔特氏(189)，〔鄂尔特〕似即额尔图之异译。【变】
金朝一项科举制度。太宗初年，急需网罗汉族文人以统治新征服的汉族地区。天会元年(公元1123年)遂开始仿照宋辽之制，以词赋、经义取士。初无定额，也无定期。占领河北、河东后，州县官吏更为缺乏。加以辽宋科举
二卷。清顾贞观(1637－1714)撰。顾贞观字华峰，一字远平，号梁汾，江苏无锡人。康熙五年(1666)举人，官内阁中书。十五年(1676)设馆教授于宰相纳兰明珠家，与其子纳兰性德友善。后还乡，构筑“
【介绍】：清山西曲沃人，自号龙岩山人。顺治十二年进士，官金溪知县。有《龙岩子集》。
【生卒】：?——1544宪宗女。弘治二年(1489)嫁齐世美。嘉靖二十三年死。
【介绍】：东汉合浦人，字仲卢。少孤且贫，事母孝，母卒，负土筑坟于野，遍植松柏。后有白鹿驯游其下。太守异之，察其行，举孝廉，不就。
原意是指以门户之见排斥打击异己，今指宗派主义严重。东汉桓帝时期，宦官专权，朝政黑暗，陈蕃、李膺等遂联合太学生抨击宦官。东汉政府先后制造了两次党锢之祸，对这些政治上的异己势力进行打击。《后汉书·党锢列传
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《旧唐书．苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”唐．苏味道，官居相位，却处事圆滑。故时人号为“苏摸棱”或“摸棱宰相”。后因用为处事圆滑的典故。宋．陆游《老健》诗：“
即盂。又作 “霍”。春秋宋地，在今河南睢县西北。《春秋》： 僖公二十一年 (前639)，“宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂”。《穀梁传》 作雩。《春秋》、《左传》作“盂”，《公羊传》作“