淮王受道
《汉书》卷四十四《淮南王传》：“淮南王安为人好书……招致宾客方术之士数千，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言。”“上使宗正以符节治王。未至，安自刑杀。”
西汉淮南王刘安迷信道术，与方术士交往，谈论，著道书。后遂用为咏亲王爱道之典。
唐．张悦《惠文太子挽歌二首》其二：“梁国深文雅，淮王爱仙道。”
《汉书》卷四十四《淮南王传》：“淮南王安为人好书……招致宾客方术之士数千，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言。”“上使宗正以符节治王。未至，安自刑杀。”
西汉淮南王刘安迷信道术，与方术士交往，谈论，著道书。后遂用为咏亲王爱道之典。
唐．张悦《惠文太子挽歌二首》其二：“梁国深文雅，淮王爱仙道。”
官署名。即清末军咨府之前身。光绪三十三年(1907)，改练兵处军令司设，附于陆军部。禀承陆军部堂官之命，掌理全国筹防用兵事务，管理陆军各参谋官，检查参谋人员的报告，负责参谋人员的教育，兼管陆军大学堂。
二卷。清徐家干撰。徐家干，字稚荪，江西义宁(今江西修水)人。生卒年不详。官至荆州(今湖北江陵)知府。据本书其自撰《跋语》中知，徐氏早年“从军苗疆”时就已留心舆地山川之学。癸未(1883)冬，服官来鄂，
指宰相。晋代枣道彦（据）《杂诗》：“天子命上宰，作蕃于汉阳。”
源见“老莱娱亲”。在庭院里着彩衣作儿戏以娱双亲。谓孝事父母。明无名氏《精忠记．饯别》：“三箭天山，唾首功名，他日归来，戏彩阶庭。”
官名。晋设此官，驻广州，主护南越。见《晋书·职官志》。
即今江西于都县西南畚岭。1934年为中央根据地登贤县驻地。
同“涸辙之鲋”。清黄遵宪《述闻》诗之四：“火焚祆庙连烽燧，辙涸羁臣乞海波。”【词语辙涸羁臣】 成语：辙涸羁臣汉语词典：辙涸羁臣
又作吉滩河卫。明永乐十四年(1416)置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省萝北县东集达河流域。后废。又作吉滩河卫。明永乐十四年(1416年)置，治所今址不详，辖区约今黑龙江省萝北县东鸡蛋河(集达河)流域
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北宋真宗咸平三年(1000)群牧司置，以两省以上官充任，不常设。神宗元丰(1078—1085)改制，群牧司并入太仆寺，使名遂罢。辽朝七处群牧司皆置使。金朝从四品，位在提控诸乌鲁古之下。官名。见“