《世说新语．言语》：“谢灵运好戴曲柄笠，孔隐士谓曰：‘卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？’谢答曰：‘将不畏影者，未能忘怀。’”南朝．梁．刘孝标注引《庄子》：“渔父谓孔子曰：‘人有畏影恶迹而去之走者，举足逾数而迹逾多，走逾疾而影不离，自以尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！子修心守真，还以物与人，则无异矣。不修身而求之人，不亦外事者乎？’”
笠，是竹篾编成的遮阳防雨帽，为劳作者所戴，高士野人也常用之。曲柄笠形似曲盖，为有军号的人受赐方得使用。南朝宋诗人谢灵运好戴此笠，隐士孔淳之讥其未能忘情于轩冕。谢氏用《庄子》故事中的畏影者予以反嘲。
唐．李瀚《蒙求》诗：“灵运曲笠，林宗折巾。”
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
同“季子裘”。清黄景仁《六叠前韵和余少云作》：“莫话单寒向行路，季裘虽敝尚能胜。”【词语季裘】 汉语词典：季裘
官署名。辽朝置。北面官，掌御帐围场养鹿等事。官署名。辽置，掌养鹿之事，属北面监养鸟兽官。设监鹿详稳、监鹿都监等官。
读音：Lí黎姓的来源主要有两个。一是以国名为姓氏。周武王灭商，封商汤后裔于黎国（今山西长治西南），后有黎侯丰舒，其子孙有姓。这一支黎姓人家，被认为是黎姓正宗，后成了黎氏家族中最为主要的组成部
即“札”。
【生卒】：?——1580字孔养，怀安(治今河北怀安南)人。嘉靖进士，授户部主事，历右副都御史、刑部右侍郎、南京户部尚书。屡驳疑狱，与刑部尚书郑晓、都御史周延称为“三平”。隆庆初，改北部，有建言。万历三
十卷 明徐用宣(生卒年不详)撰。徐用宣，衢州(今属浙江省)人。此书首列脉诀，次列方论、针灸图形。共分为七十二门，六百二十四方。旁征博引，广采诸医籍。论述发明颇少，多袭旧文。此书作于永乐年间中期。有嘉靖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北麻城市东。《清一统志·黄州府一》： 阎公城 “在麻城县东阎家河畔。相传为阎伯璵故里”。在今湖北省麻城市东。相传为阎伯玙故里。
《史记．五帝本纪》：“轩辕乃修德振兵，治五气，蓻五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅䝙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”