焚契市义
源见“冯谖市义”。指烧毁债券买得人心。清周亮工《寿汪生伯六十序》:“焚契市义,排难解纷。”
【词语焚契市义】 成语:焚契市义汉语词典:焚契市义
源见“冯谖市义”。指烧毁债券买得人心。清周亮工《寿汪生伯六十序》:“焚契市义,排难解纷。”
即今安徽贵池市西南六十里秋浦河西岸殷汇镇。清乾隆八年 (1743),李阳河镇巡司移驻于此。
清科布多参赞大臣管部之一。本准噶尔守边鄂托克,乾隆十九年(1754),其宰桑玛木特被清军所俘而归降,遂安置其众于特斯鄂依浑,即以玛木特为总管。后移牧于拜达里克,设立一旗,仍置总管,不设札萨克。乾隆四十
南宋福州闽县(今福建福州)人,字勉之。淳熙进士,久之。调光泽县丞,年已六十。庆元年(1196)入都待铨选,时韩侂胄用事,他因曾为侂胄童子师,故除太学录,后迁转甚速,才四年即官至签书枢密院事。历知枢密院
三十七卷。明宣宗朱瞻基(1398-1435)撰。朱瞻基为仁宗长子,母亲为诚孝昭皇后,性嗜书,智识杰出。永乐八年(1410)成祖征漠北,命其留守北京。永乐九年十一月立为皇太孙,自是,巡幸征讨皆从。仁宗即
《晋书.挚虞传》附太叔广:“东平太叔广枢机清辩,广谈,虞不能对;虞笔,广不能答;更相嗤笑,纷然於世云。”西晋时东平人太叔广,才思敏捷,出口即章。与当时名家挚虞谈论时,太叔广提出的问题挚虞常不能对答。后
蒙医中具有民族特色的物理疗法。即宰杀羊或马、驴等,立即取出胃中反刍物给患者热敷之法。此法早在元代以前即已流行于北方游牧民族中。其法一般有三种:(1)夹座拨治法,即患者夹在带胃之反刍物上,以除病毒,(2
【生卒】:?-760深州安平(今属河北)人。初举明经。为奉先令时,西京陷落,拒受安禄山署官,遂亡逃灵武,拜御史中丞、兼户部侍郎。两京收复后,他力主处死降服禄山的朝官,遭李岘反对,未行。任吏部侍郎时病卒
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。法曹长官。西晋末丞相府置。东晋、南朝宋公府、将军府沿置。南朝宋七品。北宋仅置于开封府,正七品下,掌检定法律,审议、判决案件等,崇宁三年(1104)后无闻。又为法曹行参军、法曹参军事省称。
?—约334晋鄱阳(今江西波阳)人。陶侃子。因侃功受封都亭侯。侃死,送丧还长沙,与弟斌、称各拥兵数千以相图。既而解散,斌先往长沙,悉取国中器仗财物,他随至杀斌,荆州刺史庾亮劾之,表未至都而卒。