牛骥一皂
皂:通“槽”。牛和千里马同槽而食,比喻贤愚不分,所受待遇相同。宋代文天祥《正气歌》:“牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。”
皂:通“槽”。牛和千里马同槽而食,比喻贤愚不分,所受待遇相同。宋代文天祥《正气歌》:“牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。”
【介绍】:清江苏泰州人,字开斋,号东宾。乾隆四十八年举人,官内阁中书。旋乞终养归里,以诗画自娱。工写花鸟,尤善画松。
即“质子”、“任子”,三国时始连称。《三国志·卫��传》裴松之注引《魏书》:“时关西诸将,外虽怀附,内未可信,司隶校卫钟繇求以三千兵入关,外托讨张鲁,内以胁取质任。”三国、
官名,为少府属官,职似符节令史,掌符著事。著:书也。蔡质《汉仪》说:“少府符著出见都官从事,持板。都官从事入少府见符著,持板。”
吏名。北宋三司、开封府、殿前司、马步军司皆置,隶三司者,任满五年,授三班奉职;隶开封府者,任满七年,授三班奉职;隶殿前司者,任满三年,授三班奉职;隶马步军司者,任满三年,授三班借职。南宋时,御史台亦置
字胡独堇,国舅族人。祖约直、父实老,均历高官。年三十余,为祗候郎官。寿昌二年(1096)。以女为燕王妃,生子,拜南院宣徽使,迁汉人行宫都部署。乾统二年(1102),召为北府宰相。天庆元年(1111),
爵位名。为太平天国后期设置的六爵之一,简称为福。见“六爵”。
见“阿史那社尔”(1232页)。
【生卒】:951——995字显仁,岘弟。太平兴国进士,累官光禄寺丞。淳化初,撰《七牖题名记》,并补注父和凝所著《古今孝悌集成》十卷以献,擢直史馆。三年(992),再献《观灯赋》,进右正言,知理检院。至
一卷。清郜煜撰。郜煜字光庭,汝州人。雍正十一年(1733)进士,官至中书科中书。其书不解释十翼,只是六十四卦每卦撰说一篇,诠释大意,其大旨是想以义理来矫正象数的过失,以平易救穿凿之失,以切实救支离泛滥
指豪杰之士因不遇于时,或隐居山林,或托身于屠贩。《汉书.王吉传》:“山林之士往而不能反,朝廷之士入而不能出,二者各有所短。”欧阳修《释秘演讨集序》:“山林屠贩,必有老死而莫见者。”