《三国志．魏书．辛毗传》：“帝（魏文帝曹丕）欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。毗曰：‘陛下欲徙士家，其计安出？’帝曰：‘卿谓我徙之非邪？’毗曰：‘诚以为非也。’帝曰：‘吾不与卿共议也。’毗曰：‘陛下不以臣不肖，置之左右，厕（置）之谋议之官，安得不与臣议邪！臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣！’帝不答，起入内；毗随而引其裾（衣襟），帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：‘佐治（辛毗字），卿持我何太急邪？’毗曰：‘今徙，既失民心，又无以食也。’帝遂徙其半。”
三国时魏人辛毗直言敢谏，刚直不阿。有一次魏文帝曹丕在蝗灾民饥的情况下，要从冀州向河南移民十万户。朝臣都认为不可行，但都不敢说话。只有辛毗，据理力争。曹丕不愿听他说，便起身入内，辛毗跟在后面拉住衣襟（牵裾）还一直和他说话。
后因以“牵裾”常比喻直臣苦谏。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗：“牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。”（按：汉．扬雄投阁本因歆子刘棻事，为趁韵故改作刘歆。）
读音：Wúzhānqí锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》有载，未详其他。
唐贞观十四年 (640) 改释燕县置，属播州。治所在今贵州遵义市西南。《寰宇记》 卷121播州芙蓉县： 废胡刀县 “因胡刀水在县南”，故名。开元二十六年 (738) 废。
隋瓷器。圆唇，上腹圆鼓，下腹瘦长，底足外侈，肩部有四个复式耳和四个桥形耳，相间排列，故名。现藏故宫博物院。
?—618隋会稽余姚(今属浙江)人，字懋世，小字播郎。博学多才，兼善草隶。仕陈，官至尚书左丞。入隋，拜内史舍人。炀帝重其才，迁内史侍郎。与苏威、宇文述等参掌朝政。大业十二年(616)，炀帝游江都，请发
?—1757卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。又作策凌蒙克。绰罗斯氏。达赖台什弟保伊勒登孙，汗※车凌从叔父。乾隆十八年(1753)，为避准噶尔乱，与车凌、车凌乌巴什率众3千余户内附，受厚遇。获赏羊3千。次年入
西域精美丝织品的一种。又作丘兹锦。公元5世纪始产于龟兹(今新疆库车)，故名。为当时丝织业高度发达的产物。
救上吊的人却去拉他的脚。比喻越做离目的越远。《荀子．强国》：“辟（譬）之是犹伏而舐天，救经而引其足也。”“舐”，以舌舔物。连动 经，上吊。引，拉。想解救自缢者却拉住他的脚。比喻做法与愿望相背离，达不到
官署名。元世祖至元二十八年(1291)依儒学、医学之例，始于诸路置。明太祖洪武十七年(1384)置阴阳学官，府设正术一人，从九品，州设典术一人，县设训术一人，均未入流。设官不给禄，掌管天文、占侯、星卜
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，渥巴锡汗族子阿克萨哈勒随汗归清，封一等台吉。四十年(1775)，授札萨克，建旗。驻牧霍博克萨里(今新疆和布克赛尔蒙古自治县)。设4佐领。隶乌讷恩素珠克图北
【生卒】：901—952【介绍】：字君章，建安(今福建建瓯)人。后唐明宗长兴二年(931)进士。仕南唐，曾为中书舍人、御史中丞、右谏议大夫等。尝因上书言冯延巳、冯延鲁误国被贬。卒谥简。《十国春秋》有传