用志不分
聚精会神，用心专一。《庄子．达生》：“孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其伛偻丈人之谓乎！’”
述补 志，心思。用心专一而不分散。《庄子·达生》：“～，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”△褒义。用于形态精力高度集中。→聚精会神 专心致志 ↔漫不经心 心不在焉
【词语用志不分】 成语：用志不分
聚精会神，用心专一。《庄子．达生》：“孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其伛偻丈人之谓乎！’”
述补 志，心思。用心专一而不分散。《庄子·达生》：“～，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”△褒义。用于形态精力高度集中。→聚精会神 专心致志 ↔漫不经心 心不在焉
源见“长房缩地”。借指能以法术化远为近的仙人。清李渔《凰求凤．画策》：“做一个缩地长房，休使他隔巫山盼楚王。”
三国之一。公元221年刘备在成都(今属四川)称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。占有今四川、重庆、云南的大部分，贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江流域的一部分。263年为魏所灭。共历二帝，凡四十三年。
慈溪(治今浙江镇海西北)人。家失火，救母、父、弟、妹出，而己烧死。被旌。【介绍】：明浙江慈溪人。诸生。家遭火灾，数入火中，负父母、弟妹出，己伤重而死。
【介绍】：明广东新会人，字克信。弘治十八年进士。授户部主事，历郎中，出为袁州知府。有《冈州近稿》、《使滇杂兴》。
亦称背弩。暗器用弩。与常弩同，惟形式较小。以二索结成圆形，一端系于弓渊之上，一端以两绳套于两肩;再一索，一端系于弩机之上，一端系于腰带之上。弩矢向前，靠于对口穴。发射时，人身向前一躬，绳拉弦脱激箭前发
清置，属湘阴县。即今湖南汨罗市东北四十八里大荆街。有巡司驻此。(1)在浙江省乐清市北部、雁荡山东麓，东南濒乐清湾。面积57.8平方千米。人口6.3万。镇人民政府驻大荆，人口1.3万。以境内大荆山得名。
?—1703卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又称丹津阿喇布坦、都噶尔阿喇布坦。绰罗斯氏。※巴图尔珲台吉弟墨尔根岱青曾孙。初游牧于科布多等地，为噶尔丹倚任。噶尔丹在乌兰布通、昭莫多为清军战败后，见噶尔丹势孤，与
【介绍】：杜甫于上元二年(761)春在成都作。闲适懒散生涯，漫不经心而作，故曰“漫成”。诗写浣花溪畔春日景色，对景怡情，以陶潜，阮籍自比，有超然避俗之想。前章写披衣漉酒，乐在身闲；后章写读书对酒，乐在
官名。南朝宋置。总章监、鼓吹监设，典音律等事。铜印、墨绶，朝服。任职总章监者，进贤一梁冠。见《宋书·礼王》。
?—1692①清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙古八世孙，土谢图汗※察珲多尔济长子。康熙二十五年(1686)，随父赴库伦伯勒齐尔盟，授札萨克。二十六年，率宰桑额尔德尼额尔克