皂白不分
同“不分皂白”。比喻好坏不能分辨。清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“至不驱之夷，应俟事竣，另行示期，再准搬回长住，不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
见“不分皂白”。清·林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“至不驱之夷，应俟事竣，另行示期，再准搬回长住，不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回避，致令～，自取玷辱。”
【词语皂白不分】 成语：皂白不分汉语词典：皂白不分
同“不分皂白”。比喻好坏不能分辨。清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“至不驱之夷，应俟事竣，另行示期，再准搬回长住，不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
见“不分皂白”。清·林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“至不驱之夷，应俟事竣，另行示期，再准搬回长住，不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回避，致令～，自取玷辱。”
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。乾宁中曾应进士试。《新唐书·艺文志四》著录《数赋》十卷，已佚。事迹见该书。
《艺文类聚》卷四引邓德明《南康记》：“昔有卢耽仕州为治中，少学仙术，善解飞腾。每夕，辄凌虚为家，晓则还州。尝元会至晚，不及朝列，化为白鹄……”南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷四：“孙钟……与母居，至孝笃性，
在今辽宁浑河上游。属建州女真哲陈部。明万历十五年(1587)为努尔哈赤攻克。
【生卒】：?—1231【介绍】：金赵州晋宁人，字伯禄。为人重厚正直。卫绍王崇庆元年进士。哀宗初为御史，弹劾不避权贵。转右司都事京南路司农丞，出为河中府治中。哀宗正大八年，元军破河中，随军南奔，济河船覆
即今广东从化市东北良口镇。清顺治中流溪巡司移驻于此。
三卷。清徐勤撰。徐勤字君勉，三水(今广东三水)人。曾从学于康有为，治《春秋》经世之学，尤致力于公羊家之说。该书分三篇，每篇为一卷，分别为：《中国而夷狄之》第一，《夷狄而中国之》第二，《中国夷狄进退微旨
同“折冲樽俎”。唐 毛杰《与卢藏用书》：“杰时在草莽，运厄穷愁。思折俎而无因，嗟扫门而不逮。”【词语折俎】 汉语词典：折俎
书名。清佚名撰。一卷。光绪年间汪康年抄于两广总督张之洞军幕中。着重记载光绪十年(1884)至十一年间冯子材在谅山击败法国侵略军的史实。作者依据两广督署中各路电信稿、探报、禀报、书信及员弁面述等，荟萃斟
官名。将军名号。南朝梁置，为八镇将军之一。武帝天监七年(508) 定为武职二十四班中的二十二班，止授予在京师任职之官。普通六年(525)改为武职三十四班中的三十二班。陈沿置，拟二品，比秩中二千石。武官
同“雷公剑”。唐 谷神子《博异志．韦思恭》：“昔葛陂之竹，渔父之梭，雷氏之剑，尚皆为龙，安知此名山大镇，岂非龙潜其身也。”【词语雷氏剑】 汉语词典：雷氏剑