《左传．昭公八年》：“八年春，石言于晋魏榆（地在今山西省榆次市西北）。晋侯（晋平公）问于师旷曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或凭（是说有物的凭证可以这样说）焉。不然，民听滥（失实）也。抑臣又闻之曰：“作事不时（不时，指违背农时），怨讟（音dú，诽谤）动于民，则有非、言之物而言。”今宫室崇侈，民力彫，（彫通凋）尽，怨讟并作，莫保其性（性即指生，莫保其生，是指没有人能保障他们的生活或生存），石言，不亦宜乎？’”
师旷认为石头本不能言，但是他同时又指出：由于权贵们竭力搜刮百姓，使宫室崇侈，民生凋蔽，民怨沸腾，这种状况，即使是石头，也会被逼得说出话来的。在这个特定的意义上，如果说“石能言”，不又是真实可信的吗？
“石能言”的典故可用以喻指在暴虐统治或专横的压迫下，人民的怨愤情绪已达到无法忍受与不能再沉默下去的程度。《佩文韵府》卷十三上“石言”下引唐．李商隐诗句：“他时须虑石能言。”又引宋．范仲淹诗句：“春风似旧花犹笑，往事多遗石不言。”后例反用其事。《聊斋志异》唐梦赍《序》：“故日蚀星陨，鹢飞鹆巢，石言龙斗，不可谓异；惟土木甲兵之不时，与乱臣贼子，乃为妖异耳。”
官名。三国魏置，为大将军及太尉府属官。洪饴孙《三国职官表》作七品。西晋三品将军以上军府皆置，诸公及开府位从公加兵者亦置。官名，三国魏置，为太尉府、大将军府属吏，掌军营事务，七品。西晋将军府三品以上者皆
西夏献宗年号(1223—1226)。凡四年。
在今河南新安县西北七十里。《山海经·中山经· 中次三经》： “青要之山，实惟帝之密都。……畛水出焉，而北流注于河。” 《水经·河水注》： “青要山，今谓之疆山。”
即今西藏浪卡子县北倒龙。清 《西藏图考》卷3： “白地三十五里过叶赛，十五里至挞鲁。” 藏语意为飞禽之乡。自拉萨赴日喀则有二道，一由江孜;二由然巴，以此为分歧点。
官名，汉置，掌盐铁事。《史记·平准书》：“于是以东郭咸阳、孔僅为大农丞，领盐铁事……大农上盐铁丞孔僅、咸阳言……敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。”参看“盐铁官”条。
【介绍】：宋人，字庆会。好读书，有才略。理宗景定初敕免试赐进士，特授承节郎，监临安府酒税。恭帝德祐初，饶、睦二州乱，上言宜先保徽以固根本，优敕奖答，授忠翊郎，大都督府帅干，招谕士民有功。宋亡后终于家。
杂任职名。唐置，属左右金吾卫。员额六百人，掌吹号角，为军队或仪仗进退之节奏。
《诗·小雅·常棣》是一篇申述兄弟应互相友爱的诗作，后因以“棠棣”喻指兄弟。张九龄《和韦尚书答梓州兄南序宴集》：“棠棣有余兴，乌衣有旧游。”
读音：zhé【源】 ①见《姓苑》(15，21，60)。②彝族姓(208)。【布】 辽宁锦县(62)、新疆呼图壁(342)、台湾高雄(68，261)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今辽宁之清源，山西
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。