按照礼法，只听说学生来就老师受业，没听说老师去就学生授业。 古代表示尊师重道。语出《礼记．曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。”孔颖达疏：“凡学之法，当就其师处北面伏膺；不可以屈师亲来就己。”《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。’”《汉书．孙宝传》：“前日君男欲学文，而移室自近。礼有来学，义无往教。道不可诎。”宋．沈括《梦溪笔谈》卷一五：“王向少时为三班奉职，勾当滁州一镇。有书生为学子不行束脩，自往诣之，学子闭门不接。书生讼于向，向判其牒曰：‘礼闻来学，不闻往教。先生既已自屈，弟子宁不少高？盍二物以收威，岂两辞而造狱？’”明．王艮《答徐子直》：“礼闻来学，未闻往教。致师而学，则学者不诚矣；往教，则教不立矣。”
宋德兴(今属江西)人，一作鄱阳(今江西波阳)人，字季亨，别号深山。私淑黄榦、董铢。所著《尚书辑录纂注》，采拾诸家，不守一师之说。
【介绍】：王睿作。历来文人骚客都为王昭君远嫁匈奴而叹惋，而王睿此诗却别开生面，为昭君和亲之行感到庆幸，否则，后宫佳丽，她也只能是一个没有人格尊严、供封建帝王玩乐的舞女而已。作者把讥讽与憎怨的矛头直指向
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①《汉书·地理志》浈水即今广东北江支流滃江。②即今广东北江东源浈江。北宋蒋之奇《浈水》诗：“城东浈水碧渊洄，杨仆楼船向北来。”所指为今浈江。
清雍正七年(1729)改保靖宣慰使司置，隶永顺府。今属湖南。
【生卒】：1242—1314【介绍】：元集庆路句容人，字牧斋，号养素通真明教真人。正一道教茅山宗四十四代宗师。
十卷。元任士林(1253－1309)撰。一名《松山先生文集》。士林字叔实，号松乡。奉化(今属浙江)人。以郝天挺荐，授安定书院山长。“此集所录，碑志居多，大抵刻意摹韩愈，而其力不足以及愈。”(《四库全书
【介绍】：商末人。孤竹国君初之子。墨胎氏，名允，字公信。相传其父遗命立其弟叔齐为君，叔齐让伯夷，伯夷遁去。叔齐亦不立而相与往归西伯(周文王)。周武王伐纣，两人叩马谏，以为不仁。及周灭商，夷、齐耻食周粟
即“陈武帝”。
【生卒】：?～689【介绍】：洛阳(今属河南)人。起家为通事舍人。高宗乾封中，从李勣征高丽，为掌书记，以檄文失当而流于岭南。赦还为著作郎，朝廷疑议及百司表疏皆密令参决，时人谓之“北门学士”。后由凤阁舍