源见“神龙见首”。喻行踪神秘。清黄宗羲《黎眉郭公传》：“朝廷物色之不可得，后有见于蜀中者，神龙见首不见尾，若公者，焉知其不犹在耶？”茅盾《劫后拾遗》一：“史柏坚到印度履新去了，刘美美也如神龙见首不见尾，从此报纸上少了吸引人的新闻。”
主谓 诗文跌宕多姿，亦比喻能人时现时隐，见不到全貌，或行踪神秘难测。清·赵执信《谈龙录》记载：王士祯向他的学生洪昇说：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”黄小配《洪秀全演义》：“左右皆谏道：‘钱江本辅洪秀全，位为军师，且弃之而去，如～，公安得而用之?’”※见，不读作jiàn。△用于状态变化隐蔽方面。→时隐时现。也省作“神龙见首”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
司理院虞候的简称。宋代州役之一。有节级(小头目)、狱子等，掌管牢狱人犯。一般差第四等以上户充。
【介绍】：元僧。工画墨竹，学樗轩(完颜)。
即今湖北大悟县东七十里黄站镇。清置巡司于此。光绪 《黄安县志》 卷10 《兵事》： 同治六年 (1867) 正月，捻军 “由黄陂站、吕旺城至西南乡”。
即今江苏响水县驻地响水镇。《清史稿·河渠志三》： “大通在云梯关下十余里，旧黄河北岸，系嘉庆中漫口，东北流四十余里，至响水口，接连潮河，至灌河口入海。” 即此。1966年于此置响水县。
《论语．微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”谓以后的事尚能补救。《汉书．李寻传》：“本在积任母后之家，非一日之渐，往者不可及，来者犹可追也。”主谓 后来的还可补救。语本《论语·微子》：“往者不可谏，来
《礼记．丧大记》：“君丧，虞人出木角，狄人出壶(漏壶)，雍人出鼎，司马悬之，乃官代哭。大夫官代哭不悬壶。”郑玄注：“代，更也。未殡，哭不绝声，为其罢倦；既小殓，可以为漏刻分时而更哭也。”后因以“悬壶代
古地名。秦孝文王时，李冰为蜀守(前256—前250)，为修治水利，“乃至湔氐”，从水上立祀三所。后设湔氐道。西汉时属蜀郡(治今四川成都)。为十三氐道之一。位于岷山以东岷江发源处，今为四川松潘地。秦汉县
1732—1750清时蒙古准噶尔部台吉。噶尔丹策零次子。乾隆十年(1746)继台吉位。十五年被同父异母兄喇嘛达尔扎囚禁于阿克苏。
商办企业。清光绪十五年(1889)由商人钟锡良创办于广州。资本十五万两。机器购自英国。专造新闻纸和包装纸，日产量达六十二担。三十二年改为“官商合办”，易名增源纸厂。