聚米为谷

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• 无论

  ①且不说；不必说。杜甫《入衡州》：“昨者间琼树，高谈随羽觞。无论再缱绻，已是安苍黄。”②不但。李白《望庐山瀑布水二首》之一：“无论漱琼液，还得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间。”白居易《和元九悼往》：“

• 西吴

  浙江旧湖州府的别称。参见“三吴”。

• 黄姚镇

  ①在今上海市宝山县西北盛桥镇北。南宋置盐场于此。明为黄姚港。②即今广西昭平县东北一百五十里黄姚镇。明嘉靖间开拓。素有 “小桂林” 之称。建有文明阁、魁星楼、步云亭、古戏台等亭台楼阁; 有宝珠观、兴宁庙

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史

  【介绍】：柳宗元作。元和十年(815)三月，因“永贞革新”失败被贬“八司马”中的五人再遭贬谪，柳宗元贬柳州(今属广西)刺史，韩泰贬漳州(今属福建)刺史，韩晔贬汀州(今福建长汀)刺史，陈谏贬封州(今广东

• 喇嘛甸

  即今吉林梨树市西三十里喇嘛甸镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》： 奉化县西有喇嘛甸。

• 逆鳞

  《韩非子．说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎（柔狎即驯熟的意思；柔，《史记》作扰，驯；狎，习）而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴（同撄，逆触）之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣（

• 本教

  一作“苯教”，俗称“黑教”，藏语为“本波却”。佛教传入西藏前，当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵，认为天

• 六祖大师法宝坛经

  唐代释法海(生卒年不详)撰。法海是六祖即慧能(或写作惠能)弟子，在慧能圆寂后将其言论汇编成一书——《六祖大师法宝坛经》。此书亦简称为《六祖法宝坛经》，或称《坛经》。它是中国佛教著作中唯一称为“经”的作

• 无端

  ①没有起点或终点。王昌龄《大梁途中作》：“怏怏步长道，客行渺无端。”②没有理由，无缘无故。贯休《秋望寄王使君》：“无端求句苦，永日壑风吹。”张祜《杨花》：“无端惹著潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。”③无意；无