肤受之诉
《论语．颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”邢昺疏：“皮肤受尘，垢秽其外，不能入内也。以喻谮毁之语，但在外萋斐，构成其过恶，非其人内实有罪也。”后以“肤受之诉”指谗毁之言。《二十年目睹之怪现状》十回：“你想外国人又不是包龙图，况且又不懂中国话，自然中了他的肤受之诉了。”
【词语肤受之诉】 成语：肤受之诉汉语词典：肤受之诉
《论语．颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”邢昺疏：“皮肤受尘，垢秽其外，不能入内也。以喻谮毁之语，但在外萋斐，构成其过恶，非其人内实有罪也。”后以“肤受之诉”指谗毁之言。《二十年目睹之怪现状》十回：“你想外国人又不是包龙图，况且又不懂中国话，自然中了他的肤受之诉了。”
即玉米。又名御麦、番麦。明正德时由西北邻邦传入。
西域古城名。见《元史·西北地附录》。《太祖纪》作讹答剌、斡脱罗儿。《贾塔剌浑传》作斡脱剌儿。《元朝秘史》作兀答剌儿、兀都剌儿。《西游录》作讹打剌。以该城长官盖儿汗依纳儿朱克，奉花剌子模算端(王)命，杀
原名荡水。唐改今名。源出今河南鹤壁市东，东流经汤阴县， 至内黄县西入卫河。《清一统志·彰德府一》：汤水，“《府志》：唐贞观元年，以水微温，又改名汤”。
见“长孙嵩”(364页)。
清代甘孜色达草原果洛藏族支系。明末蒙古占据果洛地区，果洛部落被迫向东南农区迁移，其中一部分在阿虚骨系第三代头人阿虚晋巴加率领下，移居今阿坝多柯河畔，其后裔遂以阿虚为部名。共传13代，历数百年。明末清初
汉刘向《说苑．善说》载：雍门子周以善琴见孟尝君，孟尝君曰：“先生鼓琴亦能令文(孟尝君名)悲乎？”雍门子周曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者事也。夫声敌帝而困秦者，君也；连五国之约南面而代楚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋晋邑。在今山西繁峙县东。《左传》襄公十年(前563)：晋灭偪阳，“使周内史选其族嗣，纳诸霍人”，即此。
《礼记．檀攻上》：“孔子蚤作（注：早上起来），负手曳杖，消摇（注：同“逍遥”）于门。歌曰：‘泰山其颓乎，梁木（注：木之大者）其坏乎，哲人其萎乎！’”孔子将死时作的歌。他自称“哲人”，把自己的死比作泰山
读音：Sà【源】①代北萨孤氏所改(60，62)。②西夏人姓(24，62)。③西域有萨氏，徙闽，见《明史》(60，62)。今福建萨氏多出于这支。④鄂温克族萨玛基尔氏汉姓为萨(192)。 【望】天竺(17