上古之人不知烹调，连毛带血生食鸟兽。茹：吃。《礼记．礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”南朝梁萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”
并列 茹，吃。连毛带血生吃。比喻生活条件极其恶劣。语本《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”鲁迅《华盖集续编·马上支日记》：“然而我所以奇怪的，是在这两极端的错杂，宛如文明烂熟的社会里，忽然分明现出～的蛮风来。”※饮，不读作yìn。△多用于描写艰苦的生活。→刀耕火种 穴居野处↔炊金馔玉
见“异密”(932页)。
①在今辽宁大连市金州区西南。其地发现“龙山文化” 遗址。②即今福建福州市城内东北隅冶山。《清一统志·福州府一》： 冶山，“宋时曰泉山，亦曰将军山”。《方舆纪要》 卷96福州府： 越王山 “其东南麓，唐
东汉．郭宪《洞冥记》卷三：“种火之山有梦草似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀梦，怀其叶则梦之，吉凶立验也。帝思李夫人之容不可得，朔乃献一枝。帝怀之，夜果梦李夫人。因改曰‘怀梦草’。”“怀梦草”是神话
双方尖锐对立，其势不可并存。《战国策．楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”亦作“势不两存”。《三国志．吴志．陆逊传》：“得报恳恻，知与（文）休久结嫌隙，势不两存。”主谓 势，情势;立，
女真族早期组织。早期女真族出兵作战或狩猎时，按家族村寨组织队伍，每十人为一牛录，选一人为首领，称为牛录额真。努尔哈赤于明万历二十九年(公元1601年)定三百人为一牛录，作为基本的户口和军事编制单位，设
年号。(1)即“丑平”。(2)北魏太武帝年号(451—452)。凡二年。(3)南朝梁临贺王萧正德年号(548—549)。凡二年。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北黑龙江南岸鸥浦乡正棋村。民国《黑龙江志稿》卷4：“安干山在安干河之东，有安干卡伦，以河为名，居倭西门之南。”
官名。以大司马冠大将军，始于汉武帝。时卫青伐匈奴有功，武帝乃置大司马大将军。武帝临终前又以霍光为大司马大将军，嘱其辅佐昭帝。其后，秉政之贵戚大臣，多在卫将军或车骑将军之前冠以大司马，以大将军而冠大司马
1939年由可鲁德令哈地方设置，驻可鲁沟 (今青海德令哈市西南可鲁沟)。1946年撤销，并入乌兰县。1939年由可鲁德令哈地方设置，治今青海省德令哈市西南可鲁沟。1946年撤销，并入乌兰县。
同“任重道远”。《后汉书．皇后纪序》：“任重道悠，利深祸速。”宋司马光《谢赐〈资治通鉴序〉表》：“功大力薄，任重道悠，徒怀寸心，行将白首。”见“任重道远”。宋·司马光《谢赐资治通鉴序表》：“功大力薄，