《易．系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”后以“言中事隐”谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着很深的道理。南朝 梁刘勰《文心雕龙．宗经》：“故《系》称旨远辞文，言中事隐；韦编三绝，固哲人之骊渊也。”
并列 谓言辞委婉而中肯，论事浅显而义理深远。语本《易经·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”孔颖达疏：“其言随物屈曲而各中其理也。其《易》之所载之事，其辞放肆显露而所论义理深而幽隐也。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：“故《系》称旨远辞文，～;韦编三绝，固哲人之骊渊也。”△多用于言物论事方面。→言必有中 深入浅出 ↔词不达意
官署名。清朝特置管理蒙古事务之机构。崇德元年(1636)置，以承政为主官，又设参政等官佐之。崇德三年(1638)以蒙古部落尽来归附，改置理藩院，遂废。官署名。清初置，见“理藩院”。
在今陕西淳化县西北甘泉山故甘泉宫中。《史记·封禅书》： 公孙卿言仙人好楼居，“乃作通天茎台”。《三辅黄图》 卷5： “ 《汉旧仪》 云：‘通天者，言此台高通于天也。’ 《汉武故事》： 筑通天台于甘泉，
在今安徽歙县城南练江南岸。《舆地纪胜》 卷20徽州： 披云峰 “在歙县西南二百步，山势峭拔，苏德祥为亭于峰顶，名披云亭”。
清直隶天津(今天津市)人。咸丰五年(1855)以县丞发安徽，襄寿春镇军事。次年署蒙城知县，筑城抗拒捻军，后实授蒙城知县，晋同知直隶州。
源见“张绪风流”。称颂人风神脱俗，仪态不凡。唐郑谷《寄左省韦起居序》诗：“风神何蕴藉，张绪正当年。”
明置，属宁夏卫。即今宁夏永宁县南仁存乡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
燕人。十六岁时，夫病死。她每天早晨披发步往祭奠，伏墓大哭，久之致疾。舅姑劝其改嫁，她固不从，#居三十年，贞白无少玷。
“殿前都点检”省称。官名。五代时后周世宗设殿前司，以都点检、副都点检为正副长官，与侍卫亲军马步军都指挥使同为禁军最高统帅，而位在都指挥使以上。宋朝初年废。辽代南面军官中有殿前都点检，掌管亲军。金代有殿
一卷。清毛先舒撰。先舒(1620－1688)字稚黄，后改名騤，字驰黄，钱塘(今浙江余杭县)人。明诸生，入清不仕。先后从陈子龙、刘宗周学。工诗文、精韵学。尚著《韵学通指》、《韵白》、《韵学指归》、《唐韵