诵帚
《分别功德论》卷五:“此比丘精神疏钝,佛教使诵扫帚。得帚忘扫,得扫忘帚。六年之中,专心诵此,意遂解悟。”后因以“诵帚”比喻反复诵习,一朝警悟。清钱谦益《与惟新和尚书》:“蒙焦芽败种,诵帚钝根。”
【词语诵帚】 汉语词典:诵帚
《分别功德论》卷五:“此比丘精神疏钝,佛教使诵扫帚。得帚忘扫,得扫忘帚。六年之中,专心诵此,意遂解悟。”后因以“诵帚”比喻反复诵习,一朝警悟。清钱谦益《与惟新和尚书》:“蒙焦芽败种,诵帚钝根。”
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘敌烈族民户所置,为圣宗三十四部之一。其部民初为契丹皇族诸宫卫奴隶,后户口蕃息,时圣宗释免奴隶,置部,取得平民地位。部设节度使统领,隶北府。部族军戍隗乌古部
【介绍】:元蓟丘人,字伯熙。官至秘书卿。师郭熙,善画山水。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今河南息县。北魏太和十九年(495)置东豫州于新息县广陵城,以田益宗为刺史。《资治通鉴》:南朝梁天监十三年(514),北魏东豫州剌史田益宗与诸子聚敛无厌,宣武帝遣将“李世哲与(刘)桃符帅众袭之,奄入
本蒲津关,北宋大中祥符四年(1011)改名。原在今陕西大荔县朝邑镇东三十里黄河西岸。为陕西、山西间黄河重要渡口。明时因黄河西徙,关在河东岸,故于今朝邑镇东七里另置新大庆关。1929年分朝邑、华阴二县地
即清海镇、清海军城。在今新疆沙湾县东。《资治通鉴》: 唐咸通七年 (866) 二月,“归义节度张义潮奏: 北庭回鹘固俊克西州、北庭、轮台、清镇等城”。胡三省注: “北庭都护府西七百里有清海镇。”
【介绍】:元益都人,字国宝。资厚端惠,读书务明理。世祖中统间,守臣强之仕,不就。后令徙岭南横州。怡然抵横,卜居州东,手结竹居,题名“竹庐”,因号慕青余民。
隋开皇十八年(598)改新化县置,属钦州。治所在今广西灵山县西南陆屋镇。《元和志》卷38内亭县:“因内亭水为名。”大业初属宁越郡。唐属钦州。北宋开宝五年(972)废入灵山县。古县名。隋开皇十八年(
渤海王国官员。文王大钦茂时官归德将军。唐乾元元年(日天平宝字二年,758),为聘日副使,与正使杨承庆等23人随日来使赴日答聘并吊日皇丧。九月,在日越前国登陆,十二月,入日京城(今日本奈良)。次年正月,
台湾高山族中平埔人的一支。包括西拉雅、马卡道人、四社平埔三支族,散居于台南县麻豆镇以南至屏东县林边乡附近一带平地及山麓。