东汉．班固传《汉书．孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷二十引谢承《后汉书》：“汉安元年（公元一四二年），先遣八使，巡行风俗，余人受命之部，而张纲独埋轮（谓停车不行）于洛阳都亭，曰：‘犲（即豺）狼当路，安问狐狸！”遂奏大将军梁冀无君心十五事，皆臣子所切齿者也。”
张纲所指的豺狼是专权误国的大将军梁冀，所指的狐狸就是巡行地方所欲查办的败坏政令的滥官污吏。后以“豺狼当路”比喻残暴的坏人当权，以“埋轮”比喻决心抨击权贵，无所畏惧。
北齐．魏收撰《魏书．高恭之传》：“豺狼当道，不问狐狸。”唐．崔涂《寄舅》诗：“致君斯折槛，举职在埋轮。”
见“豺狼当道”。明·吾邱瑞《运甓记·广州运甓》：“～含沙沫吐乌，为功高见妒，勋重罹侮，播弃炎荒土。”
古部落名。西突厥五弩失毕部之一。原居碎叶川西。唐平西突厥，隶濛池都护阿史那步真治下。步真不善抚众，往依昆陵都护阿史那弥射。龙朔二年(662)唐遣��海道行军大总管苏海政统弥
又名杀金岭。在今陕西略阳县西北一百十里。《宋史·吴玠传》：南宋绍兴四年(1134)，金人攻仙人关，“玠又谓其地去蜀远，命璘弃之，经营仙人关右杀金平”。
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后因以“齐竽”指无真才实学、权为充数的人。多用为自谦之词。权德舆《奉
司马迁《史记．滑稽列传》：“如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。”“无立锥之地”，即没有竖立一把锥子的地方。比喻连极小的地盘也没有。后常用来形容贫穷得
书名。西晋司马彪撰。原为纪、志、传共八十篇，《隋书·经籍志》及《旧唐书·经籍志》作八十三卷。记述东汉光武帝至献帝约二百年史事。纪、传已佚，清汪文台有辑本五卷，收入《七家后汉书》。南朝梁刘昭为范晔《后汉
【生卒】：?—143【介绍】：东汉会稽上虞人。曹娥父。为巫祝，能弦歌。以端午日溯江迎神溺死。
在今海南省澄迈县西南。《明史·地理志》琼州府澄迈县：“西面有铜鼓巡检司，治新安都，后迁西黎都，废。”
一卷。《续古今考》三十七卷。《古今考》一卷，南宋魏了翁撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。魏了翁以古制多不可考，两汉诸儒惟据叔孙通所定某物犹今之某物，孔、贾诸疏则又谓去汉久远，虽汉制亦不可考，乃即《汉
【介绍】：明山东临邑人，字和仲。万历三十二年进士，历知东光、任丘等县，有廉能名。擢吏部稽勋主事、考功文选郎中，注意搜罗贤才。及魏忠贤专政，被斥。崇祯初擢兵部尚书，会清兵入关，阁臣周延儒言其疏于防御，调
汉．司马迁《史记．孙子吴起列传》：“孙武既死，……膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。……孙子谓田忌曰：‘彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣