《庄子．知北游》：“舜（姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜，尧去世后继位。他是传说中的父系氏族社会后期部落联盟的领袖。）问乎丞（古代官名，多作为佐助官的称呼。）曰：‘道（古代唯心论常以‘道’指宇宙的精神的本原）可得而有乎？’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道？’舜曰：‘吾身非吾有也，孰（谁）有之哉？’曰：‘是天地之委形（委形，是古代道家用语，这是说人身是自然所委托付与的形体。）也。’”
“身非吾有”是道家对人生采取的虚无主义的说法，其中含有人不能掌握自身命运的意思。
宋．苏轼《临江仙．夜归临皋》词：“长恨此身非我有，何时忘却营营（营营，指为功名利禄而劳碌、奔忙。）？”
①春秋陈邑。在今河南淮阳县北。《诗经·陈风·防有鹊巢》：“防有鹊巢，邛有旨苕。”传曰：“防，邑也;邛，丘也。”《续汉书·郡国志》：陈国陈县注引《博物记》：“邛地在县北， 防亭在焉。”②春秋时莒邑，后入
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏吴县用直镇西市保圣寺内。相传为唐开元时雕塑家杨惠之所塑，据近人研究系宋代作品，但也有人认为是唐塑宋修。原有十八尊，现仅存九尊，附于塑壁上，构成以山水云为背景的罗汉群像。塑像比例适度，神态各异，
在今贵州遵义县 (南白镇) 西北乐理 (乐民村)。《方舆纪要》 卷70遵义府遵义县： 落濛关在 “府西三十里。(明) 万历中，水西安疆臣讨杨应龙，由西路沙溪、马站、石壁、花毛田而进，夺落濛关”。在今贵
源见“食鸡肋”。指无多大价值的事物。宋黄庭坚《又借答送蟹》诗：“恐似曹瞒说鸡肋，不比东阿举肉山。”瞒，曹操小名。
【介绍】：唐河南人。约高祖武德至太宗贞观中，官至工部侍郎。
战国时魏国封君。魏襄王时封于成陵。《史记·魏世家》记魏襄王八年(前311)，魏拔卫二城，卫君患之，如耳为卫君入魏游说，使魏罢之，并免成陵君。
①即今内蒙古包头市西昆都仑河。《水经·河水》：河水“屈东过九原县南， 又东过临沃县南”。郦道元注：“河水又东流， 石门水南注之。”②在今广东广州市西北三十里石门。《元和志》卷34广州南海县：石门水“一
【介绍】：见彭蟾。
《太平御览》卷七十引《淮南子》：“黄金千岁生黄龙，黄龙入藏生黄泉。”注：“黄泉，黄龙之精汋也。”精，通“睛”。后因称泉水为“龙睛”。唐皮日休《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》诗：“石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙