邪魔外道
佛家语。指妨害正道的邪说和行为，也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
并列 邪魔，妖魔。原为佛教用语，指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《药师经》下：“又信世间～、妖孽之师，妄说祸福。”《红楼梦》81回：“说起宝玉的干妈，竟是个混账东西，～的。”△贬义。多用于门路坏方面。→旁门左道 天魔外道 异端邪说 ↔守正不回 守正不移。也作“邪魔怪道”、“邪魔歪道”。
【词语邪魔外道】 成语：邪魔外道汉语词典：邪魔外道
佛家语。指妨害正道的邪说和行为，也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
并列 邪魔，妖魔。原为佛教用语，指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《药师经》下：“又信世间～、妖孽之师，妄说祸福。”《红楼梦》81回：“说起宝玉的干妈，竟是个混账东西，～的。”△贬义。多用于门路坏方面。→旁门左道 天魔外道 异端邪说 ↔守正不回 守正不移。也作“邪魔怪道”、“邪魔歪道”。
读音：Mián【源】 即緜氏(17)。亦见《姓苑》(6，12)、《千家姓》(418)。【望】河南(418)。【布】北京有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之运城、吕梁等地区有分布。《山西人口姓氏大全》
西域(今敦煌以西地区)人。孝文帝时名僧。受帝敬重，下令于少室山北，立少林寺居之。公给衣食钱物。
见“圣佑庙”(650页)。
【介绍】：清江南桐城人，字素伯。幼随父方以智于方外，备尝险阻。晚筑稻花斋于湖上，殚力著述。有《汗青阁集》、《古今释疑》。
【生卒】：?－857廷凑子。初任镇州右司马。父卒，继为镇州大都督府长史、成德军节度使。会昌中受诏讨平擅领昭义军节度的刘稹，加太傅、太原郡开国公。(，参见《新唐书》)【生卒】：812—854【介绍】：唐
读音：Duībùlā现行佤族姓氏。今云南之沧源有分布。此姓系沧源县公安局提供。“堆不拉” 原意为 “豹子”，或改从单字姓“鲍”，盖以意译“豹”，谐汉姓“鲍”音而得，未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—453北魏中山(今河北定州)人。本姓侯，为舅仇嵩所养，遂改姓。因其甥鲁元得入侍北魏太武帝。初为给事黄门侍郎。始光三年(426)，上疏太武帝，请罢私占之营、杂户属郡县以统一赋役。神䴥三
在今广西凤山县东。《清一统志·庆远府》：岊兔砦“在东兰州西一百四十里”。
?—339或作段护辽。十六国时东部鲜卑人。段末波从弟。段氏诸部自段匹䃅所部为后赵吞灭后，惟段末波一支尚据辽西。末波卒，弟牙立。牙卒，遂继其号，为幽州刺史、大单于。晋咸和六年(331)，晋