铜盘钓鱼
《后汉书.左慈传》载:东汉末庐江左慈善道术。一次赴曹操之宴,操对众客说:“今日高会,珍羞略备,所少吴淞江鲈鱼耳。”左慈应曰:“此可得也。”因取铜盘贮水,从中钓出鲈鱼若干条。操拊掌大笑,众客皆惊。后以“铜盘钓鱼”为咏道术的典故。唐王维《赠东岳焦炼师》诗:“玉管时来凤,铜盘即钓鱼。”
《后汉书.左慈传》载:东汉末庐江左慈善道术。一次赴曹操之宴,操对众客说:“今日高会,珍羞略备,所少吴淞江鲈鱼耳。”左慈应曰:“此可得也。”因取铜盘贮水,从中钓出鲈鱼若干条。操拊掌大笑,众客皆惊。后以“铜盘钓鱼”为咏道术的典故。唐王维《赠东岳焦炼师》诗:“玉管时来凤,铜盘即钓鱼。”
即温肃州。唐置,治所在大石城 (今新疆乌什县)。即“温肃州”。
四集,十二种,七十二卷。清葛元煦辑。第一集有顾炎武《亭林文集》六卷,余集一卷、清董丰垣《识小编》二卷、清刘青藜《金石续录》四卷;第二集有清孙承泽《庚子消夏记》八卷、清万光泰《说文凝锦录》一卷、宋郑樵《
源见“嫦娥奔月”。指传说中的月中仙女。清 毛莹《好事近.中秋同美人集虎丘纪兴》套曲:“却笑那窃药嫦娥,冷清清广寒空守。”
指萧史、弄玉吹箫引来凤凰之事。比喻男女欢会。李峤《东飞伯劳歌》:“传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。”参见“萧史”。
读音:fāng【源】 ①春秋时陈厉公之子陈敬仲之后有坊氏,见《潜夫论》(60,62)。②坊,州名(唐置坊州,故城在今陕西富县),或以州名为氏(60,62)。【布】湖北天门有此姓。【人】 坊蒙,明时徐州
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为《难经》著于《素问》之后,《灵枢》之前。故其中所引经文有今本所不载之内容,况旧本多有舛误,于是取《难经》逐文逐段加以诠注,多所更定。又以《素问》、《灵枢》
苟:马马虎虎。 意谓君子对于说话措词,一定做到严肃认真,一丝不苟。语出《论语.子路》:“故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”汉.董仲舒《春秋繁露.深察名号》:“《春秋》辨物
读音:Huà【源】春秋时齐大夫食邑于画邑(故城在今山东临淄西北2里),因以为氏,见《风俗通》(1)。亦见《姓苑》(21,24,60)。 【布】河南汤阴(292)、浚县(62)、台湾高雄(68,261)
【生卒】:743~814【介绍】:后避宪宗讳改名绍,字德素,京兆万年(今陕西西安)人,郡望太原(今属山西)。官至兵部尚书。卒谥敬。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
【介绍】:杜甫《倦夜》颈联。二句写秋夜破晓前景色。月落以后,夜暗无光,萤飞自照,水宿之鸟,竞相呼唤。都是作者竟夕不寐所闻所见,实寓飘零之感。“自照”,有感孤栖。“相呼”,心伤无侣。体物精细,感慨无限。