《楚辞．天问》：“缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃绛观，下逢伊挚。”注引东汉．王逸《楚辞章句》：“后帝谓殷汤也。言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎以事于汤，汤贤之，遂以为相也。”
缘，借助。鹄，天鹅。
夏末商初时，伊尹求作有莘氏陪嫁之臣，来到成汤家中。开始时伊尹只是一个厨夫，他于是以自己精美的烹调，得以接近成汤。成汤在与伊尹的交谈中，终于发现了他的才能，遂任为宰相。伊尹辅佐成汤，一举灭夏，建立了商王朝。后因用为咏佳肴的典故。
南朝．梁．萧纲《卦名》诗：“丰壶要上客，鹄鼎命嘉宾。”
即“斗门”。
在今广西藤县西南一百二十里道家村。明、清置巡司于此。即今广西壮族自治区藤县西南道家圩。明、清置巡检司于此。
争吵；争斗。王梵志《家中渐渐贫》：“东家能涅舌，西家好合斗。”
十六卷《补遗》一卷。明左光斗(1575－1625)、左懋第(1601－1645)撰。清左辉春编。左光斗字遗直，号浮丘。安庆桐城(今属安徽)人。万历中与杨涟同举进士。任御史时办理屯田，在北方兴水利，提倡
【介绍】：宋广汉人。丘文播子。初事南唐李煜。太祖开宝八年，归宋至汴京。善画花卉禽虫，初师滕昌祐，晚年过之，其得意处不减徐熙。风韵高雅，为世所重。
①战国齐地。在今河北大名东南，一说在今河南范县西南。公元前341年著名的马陵之战据说即发生于此。齐将田忌用孙膑计，大败魏军。《史记·魏世家》：“太子果与齐人战，败于马陵。”张守节正义引虞喜《志林》云：
①指月亮。骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》：“唯当玄度月，千里与君同。”②东晋许询名玄度。玄度有文采，尚清谈，与名僧支道林为方外交。后以“玄度”称有文采的士人，亦指与僧侣交往的文士。李颀《题璿公山池》：“
一卷。三国时吴裴玄(生卒年不详)撰。关于裴玄的事迹，史籍记载极略。《三国志·吴志·严畯传》记载，玄字彦黄，下邳(今江苏睢宁西北)人，“亦有学行，官至太中大夫。问子钦，齐恒、晋文、夷惠四人优劣，钦答所见
【介绍】：五代时僧。俗姓慕容。初应进士试，与桑维翰为同学。负志气，多忤维翰。屡试，皆不第。历后唐、后晋两朝，犹在场屋。时维翰已入相，尤加挫阻。遂弃举而出家为僧。后曾至江陵，谒荆南主高从诲献诗。
汉末文学家，字文举，鲁人，曾任北海相，时称“孔北海”。能诗文，为建安七子之一。为人恃才负气，为曹操所杀。武元衡《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》：“莫怪孔融悲岁序，五侯门馆重娄卿。”刘禹锡《同乐天送河南