齿学
《礼记．文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已，其齿于学之谓也。”因以“齿学”指太子入学，不敢居人之前，与公卿之子以年龄大小为序，以示谦卑。唐吴兢《贞观政要．尊敬师傅》：“臣闻郊迎四方，孟侯所以成德；齿学之让，元良由是作贞。”
【词语齿学】 汉语词典：齿学
《礼记．文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已，其齿于学之谓也。”因以“齿学”指太子入学，不敢居人之前，与公卿之子以年龄大小为序，以示谦卑。唐吴兢《贞观政要．尊敬师傅》：“臣闻郊迎四方，孟侯所以成德；齿学之让，元良由是作贞。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗．唐风．山有枢》：“子有衣裳，弗曳弗娄。”毛传：“娄亦曳也。”孔颖达疏：“曳者，衣裳在身，行必曳之；娄与曳连，则同为一事。”后因以“曳娄”指穿戴。宋苏轼《谢除兵部尚书赐对衣金带马状》：“蒙恩赐臣衣
读音：xún【源】①古栒国在扶风(故城在今陕西凤翔南)，后为周大夫采邑，其后因氏(17，62)。②晋时南部林邑(今越南境)国王范文之子燮，能穆宗族，受邑栒栎，故有栒氏、栎氏，见《路史》(60，62)。
?—405东晋谯国龙亢(今安徽怀远西北龙亢集)人，字道全。桓石虔子。荆州刺史桓玄以为扬武将军、淮南太守。转江夏相，以凶暴免。元兴三年(404)桓玄兵败，遂逃于华容(今湖北潜江西南)。聚众二百，陷江陵(
汉文帝宠爱慎夫人，常与皇后同坐。袁盎为中郎将，极力讽谏以正尊卑之事。《汉书．袁宏传》：“上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署去布席，盎到却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎因
1946年析大连市置，属辽宁省。治所即今辽宁大连市。1950年裁。旧县名。1946年由大连市析置，治今辽宁省大连市。1950年撤销，并入旅大市。
即“浩罕”。
《史记．司马相如列传》载：司马相如临终前作《封禅文》，盛颂汉德宏大，请武帝东幸封泰山、禅梁父，以彰功业。相如卒后八年，武帝从其言，东至泰山行封禅事。后因以“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。宋陆游《
?—243三国时会稽山阴(今浙江绍兴)人，字德润。少好学，家贫，常为人抄书，博览群籍，兼通历数。察孝廉，除钱唐长，迁郴令。孙权称帝，任尚书。嘉禾中，任中书令，加侍中。赤乌五年(242)，拜太子太傅，节
在今江苏沛县。《寰宇记》 卷15徐州沛县： “歌风台在县城东南一百八十步。古老传云，高祖征英布，还过沛，于此台歌曰： ‘大风起兮云飞扬’，因为名。”