字栖真，真定(今河北正定)人。为道士，懂养生之术，年八十余不衰老。后唐、后晋两朝时，屡诏力辞不赴。后周时、诏郡县存问。入宋，太祖驻跸镇阳，召见行宫，澄隐坚拒留京师，遂赐茶、绢。又至其观，澄隐以养生之术相告，又赐紫衣、银器。后年仅百岁而卒。
【介绍】：
宋真定人，字栖真。为龙兴观道士，得养生术，年八十余貌不衰。后唐后晋屡聘之，皆以疾辞。契丹主兀欲立，求有名称僧道加以恩命，惟澄隐不受。宋初，太祖召问其术，对曰：“臣之养生，不过精思练气尔，帝王养生即异于是。老子曰：‘我无为而民自化，我无欲而民自正。’昔黄帝、唐尧享国永年，得此道也。”年百岁而卒。
【介绍】：
宋真定人，字栖真。为龙兴观道士，得养生术，年八十余貌不衰。后唐后晋屡聘之，皆以疾辞。契丹主兀欲立，求有名称僧道加以恩命，惟澄隐不受。宋初，太祖召问其术，对曰：“臣之养生，不过精思练气尔，帝王养生即异于是。老子曰：‘我无为而民自化，我无欲而民自正。’昔黄帝、唐尧享国永年，得此道也。”年百岁而卒。
原指事物内部对立之两方。《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”宋翔凤《论语发微》：“两即异，异端即两端。”东汉始将异端与邪说等同，以异己者为异端。《后汉书·范升传》：“时尚书令韩歆上疏，欲为《费氏易
犹一叶知秋。鲍溶《始见二毛》：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yāo【源】 见《中华姓府》(63)。现行较罕见姓氏。今山西省多此姓： 太原、大同、运城、昔阳、平遥、汾阳等地均有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》据《姓谱》亦
官名。吐蕃官，曰论茞扈莽，亦号小论，置一人，与大相论茝(亦号大论)统国事。
官署名。清末改陆军部军学司为军学处，南京临时政府陆军部设军学局，以局长为主官， 局内分步兵、骑兵、炮兵、工兵、辎重兵六科。北洋政府时期复称“军学司”，参见该条。
见“并行不悖”。明·袁宏道《未编稿·傅良乡入计序》：“夫何以使两者并行而不厉也。”
1013—1072辽代中期著名将领。字一得，又字乣邻，小字查剌。契丹族。仲父房之后，南府宰相耶律思忠子(一作瑰引子)。性豪爽，有智略。兴宗时入仕，初任左千牛卫将军，出入宫中，给事左右。继授崇德宫使，总
【生卒】：1226—1294【介绍】：元蕲州人。世祖至元十六年选侍宿卫，十八年以新附军百户从侵日本，适遇暴风，大军溃败，成领残卒还。后为管军上百户，屯田金州。
官名。清代八旗低级武职。于火器、健锐、内务府三旗护军前锋等营及向导处设之，初无品级，乾隆五十一年(1786)定为正九品。