觉朗
【介绍】：
隋僧。河东人，住大兴善寺。明《四分律》及《大湼槃》。文帝仁寿末敕令送舍利于绛州觉成寺，屡显异迹。炀帝大业末任大禅定道场主，寻卒。
【介绍】：
隋僧。河东人，住大兴善寺。明《四分律》及《大湼槃》。文帝仁寿末敕令送舍利于绛州觉成寺，屡显异迹。炀帝大业末任大禅定道场主，寻卒。
【介绍】：见王氏。
宋置，即今福建邵武市东屯上乡。清废。
旧厅名。在今内蒙古自治伊克昭盟北部。明初为东胜卫西界。陕西榆林卫河套地，后入蒙古。清分别为鄂尔多斯左翼中旗及右翼前末旗牧地。光绪三十一年(1906)以其地巳垦，置厅，寄治萨拉齐厅包头镇。1912年改县
在今河南郸城县东。《水经·沙水注》：“沙水又东积而为陂，谓之阳都陂。”
【介绍】：李益《同崔邠登鹳雀楼》诗句。事，偏指乐事。二句抒发登鹳雀楼(旧址在今山西永济城西南)时的怀古感受，具有相对论思想，富于哲理。从写景和现实引发慨叹，构思上高人一筹。
①泛指上古帝王或有德无位者。《史记·殷本纪》：“伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。”司马贞索隐：“素王者，太素上皇，其道质素，故称素王。”《庄子·天道》：“玄圣素王之道也。”
读音：Duībùlā现行佤族姓氏。今云南之沧源有分布。此姓系沧源县公安局提供。“堆不拉” 原意为 “豹子”，或改从单字姓“鲍”，盖以意译“豹”，谐汉姓“鲍”音而得，未详其他。
【生卒】：?－736绛州闻喜(今属山西)人。应大礼举，拜陈留主簿。任官期间，不阿权贵。主选数年，多有特拔。开元时位至吏部尚书、太子宾客。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—736【介绍】：唐绛州闻喜人。
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式，为藏式三层楼建筑，寺庙附近山河亦按拉萨山河名称
源见“子夏衣”。形容衣服破烂。鹌鹑毛斑尾秃，似披着打满各色补丁的破衣，故称。清谭嗣同《仁学》一：“各遂其生，各均其利。杼柚繁而悬鹑之衣绝，工作盛而仰屋之叹消。”