道辩
【介绍】：
南北朝时北魏僧人。范阳人，俗姓田。天性疏朗，才术高超。初住北台，后随南迁。孝文帝尝召见之。时有《大法尊王经》盛行于世，辩执读知伪，集而焚之。有《维摩经注释》等。
【介绍】：
南北朝时北魏僧人。范阳人，俗姓田。天性疏朗，才术高超。初住北台，后随南迁。孝文帝尝召见之。时有《大法尊王经》盛行于世，辩执读知伪，集而焚之。有《维摩经注释》等。
见“速把亥”(1840页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清代乐部神乐署主官。乾隆十九年(1754)改神乐所提点设，一人，汉员，正六品。宣统三年(1911)改隶典礼院。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府匠师中大夫属官，正三命。隋开皇元年(581)罢。
【生卒】：?—前656【介绍】：春秋时晋国人。太子申生之傅。骊姬诬太子置毒将害献公，太子出走，献公杀原款。
一作非牙喀、飞牙喀。清代对黑龙江下游和库页岛土著民族的他称。自称尼夫赫，即人的意思。金称吉里迷，元称帖烈灭，明称乞烈迷。以渔猎为主，男女俱衣犬皮。夏日以鱼皮为衣，清政府对黑龙江下游费雅喀人设乡长、姓长
见“乌春”(329页)。
旧时朝鲜族民间的互助组织。流行于延边等地区。始于17世纪中叶。按内容可分为农务契、婚姻契、治丧契、兴学契、石匠契等。农务契，是指组织缺乏劳力或耕牛的农民共同从事开荒整地、修渠灌溉、插秧除草等生产劳动。
见“维州”。
即“韦昌辉”(246页)。