【介绍】：
宋兴化军莆田人，字子元。神宗熙宁九年进士。任建州教授，闽士闻而至者近千人。徽宗大观元年，以集贤校理知越州。九年，除徽猷阁待制、知广州。再知越州，凡五年，为政平易。充两浙安抚使，缮城隍，创楼船，上水战法。政和中历太子詹事。累爵文安郡开国侯。
【生卒】：992—1046或1049
【介绍】：
宋僧。袁州宜春人，俗姓冷。二十岁至筠州九峰山削发为僧。后去潭州参石霜楚，辅佐院务，得法后辞归九峰。仁宗庆历中住袁州杨岐山传法，名闻四方，因称“杨岐方会”。继承临济禅风，阐发“三世诸佛在尔诸人脚跟下转大法轮”玄理，人称宗风如龙。其法系称“杨岐宗”。嗣法弟子有宋端、仁勇等十二人。言行辑有《杨岐方会和尚语录》、《杨岐方会和尚后录》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西靡，向西倾侧。《文选·南朝梁刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》：“冀东平之树，望咸阳而西靡。”唐李善注：“《圣贤冢墓记》曰：‘东平思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。’”后以“西靡
唐置。在今河南洛阳市东。《宋史·河渠志四》： “开宝九年，郊祀西京，诏发卒五千，自洛城菜市桥凿渠抵漕口三十五里，馈运便之。其后导以通汴。”
相传为春秋时楚国人。觅得玉璞一块，先后献给楚厉王和楚武王，王使玉人鉴定，均说是石，遂以欺君罪先后截去双足。楚文王即位，他又抱璞哭于荆山中，三日三夜，泪尽血出。文王使人问其故，使玉工剖璞加工，果得宝玉，
【生卒】：?——1466号石和尚。成化元年(1465)领导荆襄流民起义，拥刘通为汉王。通牺牲后，他率部转攻四川，后被其党刘长子缚送明军，被杀。【生卒】：?—1466【介绍】：明人，别号石和尚。成化元年
六卷。元邹季友撰。邹季友字晋昭，江西鄱阳人，生卒年不详。本书对于南宋蔡沈的《书集传》有匡正疏证之功，明正统年间曾刊行。卷首附有书图、说书纲领、书序，内容较为完备。明代洪武年间，刘三吾等修《书传会选》主
指出于推托等原因而一句话也没说。《官场现形记》第五十八回：“李大人看了不赞一辞，赵大人看了仍旧交还司员。”见“不能赞一辞”。《官场现形记》58回：“李大人看了～，赵大人看了仍旧交还司员。”【词语不赞一
规：圆规。矩：曲尺。至：极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子．离娄上》：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”清．魏禧《陆悬圃文序》：“规之形圆，矩之形方。而规矩所造：为㰐
东晋张翰的别称。翰，字季鹰。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“张季鹰纵任不拘，时人号为‘江东步兵’。”盖谓其狂放嗜酒如阮籍。李群玉《寄张祜》：“不游都邑称平子，只向江东作步兵。”
读音：Gǔliáng穀梁姓来源主要有两个。一是古代穀子称为粱，善于种植粱的氏族首领就用穀粱命姓，后讹为穀梁。二是源自地名。古博陵郡有穀梁城，居者遂以地命姓。穀梁姓起源于山东。穀梁姓历史人物有穀