六大
周代天官的六种属官。《礼记·曲礼》; “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”天官指朝廷的高级神职官吏，故“六大”多与宗教事务有关。大同太。太宰，从铜器铭文看，应为王家事务的总管;太宗管王室的宗族和谱系;太史或称作册，掌出纳王命、起草文书和制定天文历法等事;太祝管祭祀;太士掌鬼神之事;太卜管卜筮。“六大”的职司近于太史寮，大概是《曲礼》的作者据太史寮的职司整齐化而成。
周代天官的六种属官。《礼记·曲礼》; “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”天官指朝廷的高级神职官吏，故“六大”多与宗教事务有关。大同太。太宰，从铜器铭文看，应为王家事务的总管;太宗管王室的宗族和谱系;太史或称作册，掌出纳王命、起草文书和制定天文历法等事;太祝管祭祀;太士掌鬼神之事;太卜管卜筮。“六大”的职司近于太史寮，大概是《曲礼》的作者据太史寮的职司整齐化而成。
【介绍】：一作源光裕。其先居邺郡安阳(今属河南)，相州临漳(今属河北)人。源乾曜从孙。开元初为中书舍人，与杨韬、刘令植等人删定《开元新格》。历刑部、户部二侍郎、尚书左丞。开元十三年(725)以大理卿为
同“知非年”。清 叶申芗《烛影摇红．戊子初度登黄鹤楼》词：“辽鹤重来，驹阴瞬届知非岁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清雍正二年 (1724) 析无锡县置，属常州府。治所即今江苏无锡市，与无锡县同城而治。以城内金匮山为名。1912年并入无锡县。古旧县名。清雍正二年(1724年)析无锡县东部置，与无锡县同城而治(今江苏
【介绍】：唐人。开元时官通事舍人。曾请改《礼记》，附唐制度，张说引其就集贤书院详议。遂命萧嵩等修《开元礼》一百五十卷。
?—1303元代贵州雍真葛蛮安抚司土官，起义首领。又作宋龙济。贵州开阳人。大德五年(1301)，因元征缅行省右丞刘深领兵征八百媳妇国，征发丁夫马匹，不胜骚扰，遂以反征派夫役为号召，组织苗、布依、仡佬等
唐杜甫《丹青引》诗：“须臾九重真龙出，一洗万古凡马空。”后因以“扫凡马”称人诗文警绝。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷二：“如今人称文字警绝，谓之‘扫凡马’，取杜甫‘一扫(洗)万古凡马空’也。”述宾 形容诗文
?—1102又名邦彪篯。阿里骨子。宋元祐中，先后被宋封为鄯州防御使、庭州团练使。绍圣三年(1096)，阿里骨死，嗣立。执政不久，听信谗言，杀季父苏南党征，又击杀其疏族溪巴温长子杓拶，王室陷于分裂。 元
【介绍】：唐蒲州安邑人，字希叟。封敖孙。昭宗乾宁二年登进士第。天祐初，为翰林学士。二年，自中书舍人贬为齐州司户。
又名封江、贺江、临水、临贺水。即今广西贺县南之贺江。《水经·温水注》： “临水又西南流径郡南，又西南径封阳县东，为封溪水，故 《地理志》 曰： 县有封水。又西南流入广信县，南流注于郁水，谓之封溪水口者