大于越府
辽北面辅弼机构之一。其职掌前后变化极大。遥辇氏为部落联盟长时，阿保机仲父释鲁为于越， “总知军国事”，掌握军事与行政权柄，位仅次于部落联盟长。后来阿保机遂以接任于越之职而从遥辇氏手中夺取部落联盟长之位。建国称帝之后，阿保机虽仍在朝中设大于越府，置大于越等官，位在百官之上，但无具体职掌，从而成为对有功臣僚之加官，以示尊崇。只有在个别情况下才奉命掌理实权，但并非常制。
辽北面辅弼机构之一。其职掌前后变化极大。遥辇氏为部落联盟长时，阿保机仲父释鲁为于越， “总知军国事”，掌握军事与行政权柄，位仅次于部落联盟长。后来阿保机遂以接任于越之职而从遥辇氏手中夺取部落联盟长之位。建国称帝之后，阿保机虽仍在朝中设大于越府，置大于越等官，位在百官之上，但无具体职掌，从而成为对有功臣僚之加官，以示尊崇。只有在个别情况下才奉命掌理实权，但并非常制。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南朝设。掌皇帝仪卫。一般以直阁将军担任。
谓不经过战斗而取得胜利。荀子认为，战争是实现仁义的手段。他说，尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐夏桀，文王伐崇，武王伐纣，上述四帝、两王都是以仁义之兵行于天下。因而，附近的人因其推行善政而服从其领导，
元升定羌城置，属河州路。治所即今甘肃广河县。元末废。古县名。元置，治今甘肃省广河县。属河州路。元末废。
同“天花乱坠”。《景德传灯录．令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说争竞是非。”此为本义。见 “天花乱坠”。《景德传灯录·令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得～，
河南遂平人。无名。家境中落，贫甚。父卒后，奉母居栖流铺，行乞养母。所得先供母食，有余方自食。以孝子知名。
《穆天子传》卷三：“吉日甲子，天子宾于西王母。”“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣。”《列子．周穆王》：“王大悦，不恤国事，不乐臣妾，肆意远游。命驾八骏之乘，……别日升昆仑之丘，以观黄帝之
即“黄帝”。
42` 唐．房玄龄等撰《晋书．陶侃传》（卷六六）：“（陶侃）常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也。’”原是晋时陶侃劝勉别人惜时有所作为的话
清代蒙古诸盟之一。乾隆三十六年(1771)卫拉特蒙古土尔扈特部首领渥巴锡率众由伏尔加河返回伊犁内附，称为旧土尔扈特部。分东、南、西、北乌讷恩素珠克图四路， 即四盟。东路，在库尔喀喇乌苏城西南，编左右两