戊戌变法运动中湖南维新派创办的新式学堂。1897年10月(光绪二十三年九月)谭嗣同等发起，得到湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪、学政江标赞助，创立于长沙。熊希龄任总提调，梁启超任中文总教习，欧榘甲、韩文举、叶党迈、唐才常任分教习。李维格任西文总教习，王史为分教习。学额一百二十名。第一期四十人。1898年(光绪二十四年)达到二百余人，其中有蔡锷、林圭、秦力山等。学制五年。梁启超手订《湖南时务学堂学约》十章，贯穿万木草堂的教育原则。课程分为博通学、专门学两种，通过学习经、史、诸事，以及西方资产阶级的公理学、公法学、格致算学等自然科学和社会政治学说，探求治国之道，树立维新变法的思想。运用讲课和批改学生所作札记进行教学，力倡新学，放言民权，宣传变法，成为全国瞩目的维新活动据点。封建顽固势力极力破坏，岳麓书院山长王先谦纠集顽固士绅，抛出《湘学公启》，攻击该堂学生“不复知忠孝节义为何事”，并要挟陈宝箴“整顿”学堂，摒退谭、梁，遭到陈宝箴拒绝后，便制定《湘学公约》，抵制时务学堂影响。学堂被迫停办。戊戌变法后改为求是书院。
汉．刘向《说苑．善说》：“晋献公之时，东郭民有祖朝者，上书献公曰：‘草茅臣东郭民祖朝，愿请闻国家之计。’献公使使出告之曰：‘肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉。’……今大王曰，食肉者已虑之矣，藿食者尚何与
或称内姓。鲜卑始祖拓跋力微时(220—277)或其前后，外部落诸姓内入者。拓跋部在战胜或兼并外部落之后，外部诸族就可能成为内姓，即其部落集团新成员。据《魏书·官氏志》载，内入诸姓有75姓(一说68姓)
①古代军队中一行之长。春秋时吴国置。吴国军制百人为行，长官称行头。《国语·吴语》：“陈士卒百人以为彻行、百行，行头皆官师。”②古代工商行业组织之头目。亦称行首、肆长、行老、呈头。唐代中后期，开始出现工
战国时韩邑。在今河北涉县西北。《战国策·赵策一》： “韩欲有宜阳，必以路、涉、端氏赂赵。”西汉置涉县。古邑名。战国韩邑。在今河北省涉县西、清漳河东岸。《战国策·赵策》：冷向谓强国曰：“韩欲有宜阳，必以
《左传》宣公十二年(前597)：“晋师在敖、鄗之间。”杜预注：“敖、鄗二山在荧阳县西北。”在今河南荥阳市境。
蒙古语，意为津汁，汉译祇应。元驿站对乘驿官员、使臣供应饮食，称首思。宿顿者正使每日支米一升，面一斤，肉一斤，酒一升，油盐杂钞十文(后改三十文)，从人只支米、面;过路者减半。首思或由站户负担，免其和雇和
地名。在今河北赤城县南雕鹗。唐于故白云城置。《资治通鉴》：五代梁乾化三年(913)，晋将李嗣源追燕将元行钦“至广边军，凡八战，行钦力屈而降”，即此。
形容事物表面强大，实则虚弱。公元前645年，秦穆公以上年晋惠公背信弃义，拒籴粮食而出兵伐晋。晋军三战三败，秦兵深入韩原。这时，晋惠公只好亲自出马，指挥战斗。本来，通过占卜，以庆郑为侍卫长(车右)最合适
【介绍】：宋邵武人，字公晦，号果斋。宁宗嘉定七年进士。历泉州观察推官，国子录、通判辰州。受学于朱熹，真德秀以师友礼之。被劾归里，讲论学问，学者毕集。有《禹贡解》、《传道精语》、《朱子年谱》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。