藏传佛教寺院。亦称洞阔寺。在青海湟源县。清顺治元年(1644)，由四世东科尔活佛多居嘉措创建。雍正元年(1723)，毁于罗卜藏丹津之乱。乾隆元年(1736)，由五世东科尔索南嘉措移建于今址。为与西康母寺相别，称西宁东科尔寺。固始汗曾将湟源日月山和今倒淌河一带土地划归该寺管辖。康熙四年(1665)，四世东科尔奉召入京，被封为“文殊禅师”，在京任职。自此，历世东科尔皆为驻京呼图克图。寺内原有六大活佛系统。设有显宗、时轮学院，采用西藏色拉寺杰巴扎仓教程，重宗密修持。该寺寺产多，政治势力大。寺主驻京，由其管家总理寺务。属寺有金佛寺、下拉拉寺、曲乃亥寺、甘肃天堂寺、马蹄寺，以天堂寺为最大。
二十五卷，首一卷。清崔允昭修，李培谦纂。崔允昭字又村，河北大名县人，乾隆二十八年(1848)恩科副举，历任潞城、曲沃、河泽等县知县，道光元年(1821)升任霍州直隶州知州。按霍邑旧为县，明洪武二年，始
即今甘肃合水县东北平定川。源出今陕西志丹县界，南流入葫芦河。《资治通鉴》：唐贞元二年(786)，吐蕃尚给赞入寇，“军于合水之北。邠宁节度使韩游瓌遣其将史履程夜袭其营，杀数百人。吐蕃追之，游瓌陈于平川，
岳飞抗金事。纛(dào到)：古代军中大旗。岳飞20岁从军，参加征辽之役，后到宗泽部下，深得器重。靖康二年(公元1127年)四月，金兵虏去徽、钦二帝，徽宗第九子康王赵构于五月即位于南京(今河南商丘)，是
【生卒】：?—前618庄公子。前658年即位。当时齐国霸权衰落，晋国崛起。二十六年，晋文公在践土会盟诸侯，称霸。燕僻居北境不与会。
【介绍】：清湖南善化人，字石峰。康熙三十八年举人。早岁有诗名。官东流知县，听断明决，驭吏尤严，榜其堂曰“求达民隐”。雍正间擢知信阳州，以忤上官去职。尝两主岳麓书院。
同“董狐直笔”。唐杜甫《写怀》诗之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”宋文天祥《正气歌》：“在齐太史简，在晋董狐笔。”【词语董狐笔】 汉语词典：董狐笔
【介绍】：清广东三水人。嘉庆十八年举人。道光间历任瑞安、缙云知县。工诗，有《不欺室诗集》。妻李如蕙，亦善为诗，有《茗芗室集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’”孔子曾说过：后生可畏。故后用以称誉年少人之典。唐．李白《上星邕》有“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年”句。
南朝昌平(今山东曲阜东南)人，字道辅。道士。曾撰《正一论》，认为“道之大象即佛之法身”。梁武帝天监二年(503)，令置大、小道正时，为大道中正。