清代卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※噶尔丹弟温春子。初附牧子于尔丹，深得宠信。康熙三十五年(1696)，追随噶尔丹参加昭莫多战役，为清军击败，逃库伦伯勒齐尔。继统兵千五百，谋劫清军储粮地翁金，被清副都统祖良壁击败，走格格特、哈朗古特等处。势蹙，劝噶尔丹归降，受怀疑。嗣因责噶尔丹仆役，双方发生磨擦，走萨克萨特呼里克。清廷谕其内附，不从。三十六年，噶尔丹死后，焚其骸，携其女钟济海走巴雅思都尔，遣人至伯费扬古军前告降。因恐清究不速降罪，复游徙于博克达、额琳哈必尔噶(今新疆依连哈比尔尕山)诸地。后遭策妄阿拉布坦将大策凌敦多布袭击，钟济海及噶尔丹骸骨被劫，遁入哈密。为哈密达尔汉伯克额贝都拉迎入境，护送至内地，获赦，授内大臣，隶察哈尔正黄旗。四十四年(1705)，封札萨克辅国公。越一年，受命移牧推河，侦防策妄阿拉布坦。继迁乌兰乌苏，为喀尔喀额鲁特旗祖。
源见“广陵散”。感叹人事凋零，贤士被害。清顾炎武《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗：“惊闻东市琴，涕陨堂前筑。”
参见：山涛识量
书名。清吴秉衡撰。一卷。吴氏咸丰四年(1854)冬任江西信丰知县，后署饶州知府。两地先后均被太平军围攻。此编记其与太平军对抗事。详于信丰，略于饶州，故名。咸丰九年成书。通行本为光绪十一年(1885)高
即仲康。按“庐”应为“康”字之误。
即石国。都城在柘折城 (今乌兹别克斯坦塔什干)。唐玄奘 《新唐书·西域传》： “石，或曰柘支，曰柘折。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王乃取子胥(伍子胥)尸，盛之鸱夷之器，投之于江中……子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”《太平广记》卷二九一《钱唐志．伍子胥》：“〔伍子胥〕临终，戒其子曰：‘……以
在今湖南长沙市西岳麓山。《明一统志》卷63长沙府： 抱黄洞 “在岳麓山万寿宫后。俗传洞有蟒患，晋陶侃射死之。后有道家者流修炼居此，因名抱黄”。清光绪 《湖南通志》 卷13引 《南岳总胜集》 称： “宋
源见“黄粱梦”。比喻虚幻的梦境。清赵翼《戏题汶上旅壁》诗：“粱炊久醒游仙梦，花落难沾学佛身。”
在今广东顺德市西杨滘村，西近南海市。清咸丰《顺德县志》卷5：津渡有“杨滘”。