即七世班禅。又译丹贝尼玛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。法名“罗桑巴丹丹白尼玛却勒朗结巴桑布”。生于后藏南木吉雄(今仁布境内)。巴丹顿珠之子。自幼聪慧灵异，清乾隆四十八年(1783)，被乾隆帝指定为七世班禅。次年，迎至扎什伦布寺坐床，承达赖八世受比丘戒，延个格等为容尊师，传授经典，广加开示。勤修显密，受清廷赏赐。五十六年(1791)，以廓尔喀入侵后藏，迁往前藏。翌年清军驱逐廓尔喀兵，遂反回扎什伦布寺。与清军统帅福康安议立《藏内善后章程》。道光二十二年(1842)，捐资助平森巴、拉达克等之乱。皇帝赐以“宣化绥疆”四字以彰其功。二十四年(1844)，以十一世达赖喇嘛年幼，摄政策门林呼图克图失职，奉命赴拉萨摄行藏事。二十五年，受赐金册、金印。次年，为十一世达赖凯珠嘉措授沙弥戒，辞摄政职，退居扎什伦布寺，广宣佛法，徒众甚多。
【生卒】：1172—1226【介绍】：宋饶州安仁人，字升伯，初号随适居士，晚更号存斋。汤德威子。宁宗庆元二年进士。尽得家学之传。为武昌军节度推官。历南剑、嘉兴二郡学，多所成就。仕终通直郎。有《史汉杂考
①即今江西婺源县东北段萃水。《方舆纪要》 卷28徽州府婺源县 “婺水” 条： 武溪水 “亦出浙源山，东南流经龙尾山，溉田十三顷有奇，下流俱入于绣水”。②即今武水。出今湖南临武县西北，东流入溱水。《水经
官名。明朝宦官十二监之一御用监置，设里、外监把总各一人，凡御前所用围屏、床榻诸木器，及紫檀、象牙、乌木、螺甸诸玩器，皆造办之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建崇安人，字永锡。建文元年举人。历官工科给事中。自陈愿为学职，除衡州教授，永乐间预修《永乐大典》，改衢州教授。宣德中预修《太宗实录》，改建昌教授。在任五典文衡，以公明为人所服。性嗜学，垂
清代刻书家。又名袁二，字景初。江宁府上元县(今南京市)人。回族。约生于康熙五十一年(1712)。以经商为业，曾在湖北汉口开裕兴帽店，承继祖、父之志，业余以刊刻汉文伊斯兰教典籍为己任。乾隆四十三年(17
书名。清李慈铭撰。一卷。《越缦堂读史札记》之一种。李氏以明汲古阁本《三国志》为底本，进行考订。对史事(包括陈志和裴注)校正颇多，而地理、典章制度校勘尤为精审。
书名。明邓苑撰。一卷。为眼科专书，将眼病主要分为外障和内障两种。其“目议”说：“有七十二症之名，总不越内外二障而已。”举外障为四十六症，内障为二十四症，合为七十症。首为议论，次为治法。末附小儿眼病治法
五代南唐建，在今江西星子县西十五里庐山南麓。《舆地纪胜》卷25南康军：开先寺，“(南唐)李中主所作也。初为书堂，其后中主嗣国，乃为僧舍。及中主徙豫章，盖尝弭节于此，故榻与画像存焉。寺后有瀑布泉，李白诗
源见“王粲登楼”。谓依靠有权势者。明汤显祖《刘思云锦衣谢客服饵代诸词客戏作》诗：“身当列第宜张楚，客向登楼欲傍刘。”