五部高车
河西敕勒之部落。北魏神三年(430)，太武帝拓跋焘采纳刘洁等建议，将准备重返漠北的部分漠南敕勒(高车)三万余落迁往河西(河套以西)，称为河西敕勒。此五部高车当指河西敕勒中之部落。据《魏书·高车传》等记载，北魏和平五年(464)，文成帝拓跋濬至河西，高车五部相聚举行祭天盛会，众至数万，帝亲往临视，高车部众大喜。
河西敕勒之部落。北魏神三年(430)，太武帝拓跋焘采纳刘洁等建议，将准备重返漠北的部分漠南敕勒(高车)三万余落迁往河西(河套以西)，称为河西敕勒。此五部高车当指河西敕勒中之部落。据《魏书·高车传》等记载，北魏和平五年(464)，文成帝拓跋濬至河西，高车五部相聚举行祭天盛会，众至数万，帝亲往临视，高车部众大喜。
即列御寇。董思恭《咏风》：“方从列子御，更逐浮云归。”李白《赠张公洲革处士》：“列子居郑圃，不将众庶分。”参见“列御寇”。
见“乌古部”(332页)。
【介绍】：明湖广通山人，字克佐。洪武五年任兴国府学训导。博览典籍，明经史，有治才。寻以文学应召赴京。作锺山应制诗。除庐州知府，改知湖州。
壮族民间传统的文化娱乐与社交习俗。流行于广西左、右江流域。在※歌圩期间进行。壮族青年男女在歌圩上找到意中人并彼此建立一定的感情后，便相约坐到一块进行碰蛋游戏。各人从口袋中拿出五色饭和煮熟、染红的鸡蛋，
《左传．襄公三年》：“祁奚请老（告老），晋侯问嗣焉（晋侯，指晋悼公，按《吕氏春秋》说是晋平公是错误的。问嗣，是问接替他中军尉职务的当是何人）。称解狐，其仇也，将立（同位，指置解狐于此职位）之而卒（指解
官名。北齐置，掌左牝局，从九品。
即西倾山。亦作鲁察布拉山。在今青海东部、甘肃西南部。《清一统志·青海厄鲁特》：西倾山 “番名罗插普喇山，近黄河自东折西北之东岸，绵亘千余里”。
在今江苏铜山县东，东流至邳州市南，注入京杭运河。《清一统志·徐州府一》： 房亭河 “在铜山县东。泄河北诸山泉积涝，分二支： 一通吴家窑荆山河口，一由王家林东西滩，过贺家口入邳县境，归猫儿窝济漕”。
书名。明胡应麟(号少室山人)撰。正集三十二卷，续集十六卷。为考据杂说之汇编，凡十六种：《经籍会通》四卷，论古来藏书存亡聚散;《史书占毕》六卷，论史;《九流绪论》三卷，论子部诸家;《四部正讹》三卷，考证
在今广西上思县北十五里。《方舆纪要》卷110上思州：驮龙溪“源出州北龙岭，南经狮山，绕流而南，合于明江”。