仁钦贝
13世纪藏族学者。以故事体裁注释格言的开创者。萨班衮噶坚赞的《萨迦格言》问世后，为人争相传颂。为使精炼而寓言丰富的格言能为人易懂，他对有关格言所包含的内容，用故事体裁逐一注出。使格言含意更加明确，增强了格言的效果，使格言与注释相辅相成，相映成辉。注释本曾呈送萨迦班哲达亲阅，然后发表，书名《萨迦格言注释》。《萨迦格言》共457首，用55个故事进行注释，文字简捷生动，颇为人所爱。此种体裁的开创，对后世影响很大。索南查巴的《具善格言》(又称《甘丹格言》)、《益世格言》均沿袭此手法。
13世纪藏族学者。以故事体裁注释格言的开创者。萨班衮噶坚赞的《萨迦格言》问世后，为人争相传颂。为使精炼而寓言丰富的格言能为人易懂，他对有关格言所包含的内容，用故事体裁逐一注出。使格言含意更加明确，增强了格言的效果，使格言与注释相辅相成，相映成辉。注释本曾呈送萨迦班哲达亲阅，然后发表，书名《萨迦格言注释》。《萨迦格言》共457首，用55个故事进行注释，文字简捷生动，颇为人所爱。此种体裁的开创，对后世影响很大。索南查巴的《具善格言》(又称《甘丹格言》)、《益世格言》均沿袭此手法。
战国时人。宋国大臣。宋康王时为相。曾教宋康王对大臣不辨善恶皆罪之，以立其威。旋被宋王所杀。见《吕氏春秋·淫辞》。
日伪于1944年8月由丰南县析置，属伪冀东特别区。治胥各庄(今河北丰南市)。1945年日本投降后废。
官名。清乾隆二十七年(1762)设。驻惠远城(今新疆霍城县境)。佐伊犁将军办理伊犁军政事务。不常简放。光绪十年(1884)新疆建省后裁撤。
春秋宋邑。在今河南宁陵县南二十四里沟厢集。《左传》：成公十六年(前575)，“郑子罕伐宋，宋将鉏、乐惧败诸汋陂。退舍于夫渠， 不儆。郑人覆之， 败诸汋陵， 获将鉏、乐惧。宋恃胜也”。古邑名。春秋宋邑。
【介绍】：北周河内温人，字道融。司马子如子，高欢婿。仕北齐为北豫州刺史。齐文宣帝晚年昏虐，消难惧罪，举州降周。授大将军、荥阳公。累迁大司寇。及隋文帝杨坚辅政，消难与尉迟迥合势举兵，兵败奔陈。隋文帝灭陈
在今山西大同县境。一说在今内蒙古丰镇市南十六里。《寰宇记》 卷49云州云中县： 奚望山 “在郡东一百里”。《金史· 地理志》： 大同县有奚望山。《清一统志·大同府》： 奚望山 “在大同县东”。
1、天子（皇帝）的儿子被确定将来继承君位的称太子。2、周朝诸侯的儿子，被确定将来继承君位的称太子或称世子；汉初，吴王濞之子称太子。3、金元皇帝的庶子也称太子。如金四太子兀术。参看宋代高承《事物纪原·太
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．高祖本纪》记汉高祖夜醉，将泽中蛇斩为两段，有一老妇哭道：“吾子，白帝子也，化为蛇当道；今者赤帝子斩之，故哭。”赤帝子指刘邦，白帝子指嬴秦，赤帝是火，白帝是金，火克金。此为五德相克下的附会之说，
见“庆州”(878页)。