傈僳语音译，意为“家族”。解放前云南怒江等傈僳族地区的社会基层组织。家族各有自己的姓氏，有的沿袭早期以动植物命名的氏族名称作为家族的称号，如泸水县六初罗、称戛、四排拉底等村仍以虎、熊、鱼、蜂、竹、麻等作为家族的名称;有的则以最早的家族长名字命名，如木必家族、括弟家族等，即以最早家族长木必扒、括弟扒命名。各个家族均有自己的聚居区域和耕地、“鬼树”公共墓地和家族长。家族长多是以本家族内辈分较高、年龄较长、善于办事、较为富裕的男子担任。家族成员间在经济上保持着土地伙有，共同耕作(即“贝来合”);在生活上则保持换工协作、煮酒共饮、杀猪共食、男女婚嫁共出聘礼、共吃财礼、共负债务和共同承担血亲复仇的义务等。通过这些经济上的合作和生活上的互助，把整个家族维系在一起，成为较紧密的社会基层组织。家族之下是社会基本单位一夫一妻制的个体家庭。
按户征收的户口税。战国时已有，税额及形态因国因地而异。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“何谓匿户及敖童弗傅，匿户弗徭使，弗令出户赋之谓也。”秦汉沿袭此制。《汉书·萧望之传》：“户赋口敛，以赡其困乏。”颜
官名。春秋战国齐、秦等国置。掌农事。《韩非子·外储说左下》： “垦草仞邑，辟地生粟，臣不如宁武，请以为大田。”《睡虎地秦墓竹简·田律》：“禀大田而毋(无)恒籍者，以其致到日禀之，勿深致。”官名，也称大
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清徐履谦撰。履谦，石埭(今安徽石台)人。该书摘录春秋时的重要史事，加以排比。有民国辛未(1931)铅字排印本。
1314—1368元汴梁(今河南开封)人，字子山。至正进士。授翰林修撰、同知制诰，兼国史院编修官。后拜翰林直学士，升侍讲学士，除参议中书省事。至正二十年(1360)，上疏谏阻重修被红巾军焚毁之上都宫阙
北魏太和中置，为南徐州治。治所在宿预县 (今江苏泗阳县西北郑楼乡古城)。南朝梁天监八年 (509) 改为东徐州治。东魏武定七年 (549) 为东楚州治。陈太建七年 (575) 为安州治。北周大象二年
1683—1766清代青海夏琼寺高僧。藏族。生于阿米吉白山赛康静修院附近之采尔甫。10岁从大禅师根敦德勒受戒出家。康熙三十五年(1696)，入夏琼寺讲经院，聆听圣哲热洛巴讲授教程。18岁于塔尔寺立宗辩
官署名。渤海国置，为三省之一，设右相、右平章事、内史、诏诰舍人等官，掌草拟诏诰。辽太祖天显元年(926)灭渤海国后置，为辽东丹国官署，掌政务，设左大相、右大相、左次相、右次相等官。圣宗时罢。
元白云宗总摄，号白云宗主。延祐二年(1315)，授荣禄大夫、司空。六年，被劾强夺民田、诳诱愚俗、私赂近侍、妄受名爵，治罪。
①把手伸进热水。语本《论语·季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。’”后因以“探汤”比喻心存戒惕以躲避邪恶。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“中原初纵燎，下国竟探汤。”②形容酷热。柳宗元《夏夜