侗族戏曲剧种之一。始于清嘉庆、道光年间(1796—1850)。兴起于贵州黎平，流传于贵州榕江、从江，广西三江、融水、龙胜和湖南通道等地。相传为黎平腊洞侗族人※吴文彩所创。由侗族叙事大歌发展而来，同时借鉴湖南祁剧、辰河戏，广西桂剧、彩调和贵州祈阳戏等汉族戏曲，带有浓厚说唱文学的色彩。唱调有平调、哭板、仙腔及民歌调，以二胡、锣鼓、琵琶及牛腿琴伴奏。其表演程式、唱腔、化装都较简单，亦不重视人物表情，重唱不重做。故侗人多称“看戏”为“听戏”。内容朴实多彩，既有反映本民族现实生活的节目，亦有从汉族剧种移植的剧目。全部用侗语演唱、对白。刻画生动，语言丰富，易于朗朗上口，为广大侗族喜闻乐见。有《娘梅》、《莽子》等传统剧目数十种。
武官名。见“团营”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏景明中置，属广平郡。治所在今河北曲周县东北四十里。北齐废。古县名。北魏景明中析平恩县置，治今河北省曲周县东北。属广平郡。北齐废入斥漳县。
①即骑竹马。多用以形容儿童生活或童真友谊。杜甫《清明二首》之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”②《后汉书·郭伋传》：“伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到
《史记．龟策列传》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。龟能行气导引。”后因以“支床龟”为典，比喻身处困境或身受束缚，内心寂寞。唐白居易《移家入新宅》诗：“春朝锁笼鸟，冬夜支床
书名。明董谷撰。一卷。谷字硕甫，浙江海宁人。正德举人，曾官安义、汉阳知县，自号碧里山樵。是书杂记琐闻，多齐东之语。万历七年(1579)，许琳附刻于《见闻纪训》。有《盐邑志林》本、《丛书集成初编》本，均
【介绍】：春秋时楚国人。将军子发之母。子发攻秦，粮绝而使人请于王。母问使者，知士卒分菽粒而食，而其子朝夕膏粱，甚为不悦。子发破秦归，其母闭门不纳。
在今贵州余庆县西北一百里松烟镇社蒲村。南明永历八年(1654)， 四川巡抚钱邦芑(字开少)拒绝与孙可望共事，削发为僧，移居余庆社蒲村大错庵，常登此山，遂取“他山之石，可以攻玉”之意题名“他山”。山上题
①夏、商、周时国。又作辛、侁或姺。在今山东曹县北十八里莘冢集。《左传·昭公元年》： “商有姺、邳。” 《孟子·万章上》： “伊尹耕于有莘之野。”《史记·夏本纪》 《索隐》 引 《系本》： “鲧取有辛氏
《吕氏春秋．不苟论．当赏》：“宁越，中牟之鄙人也，苦耕稼之劳，谓其友曰：‘何为而可以免此苦也？’其友曰：‘莫如学，学三十岁，则可以达矣。’宁越曰：‘请以十五岁，人将休，吾将不敢休，人将卧，吾将不敢卧。