西双版纳傣族用铁笔在贝叶上刻写的傣文佛教三藏经。贝叶系以棕榈类木本植物贝多罗树的叶子制作而成。贝叶经的制作工序较复杂，先将贝叶7—8张叠在一起，用石覆压几天，取出用圆竹棍滚压，使其平滑，然后再压几天，取出修剪整齐，便能用铁笔在正反两面刻写。刻写后，涂以干炭粉，抹油，擦净，字迹就清楚地显露出来。积数十页，内容告一段落之后，编为一册。每册边缘涂以金银粉或焦粉，用布或木盒包装，甚为精致美观，堂皇庄重。每部经典20—30册不等。所刻写之经书据传曾多达84000卷，其中经藏五大类，21000卷，律藏五大类，21000册，论藏七大类，42000册。经典中有巴利语音译本和傣语本以及译音加傣语说明的注释本，保存了部分南传佛教经典早期的面貌，还有一部分是傣族僧人根据佛教教义加以阐发的著述。贝叶经中亦保存有傣族的历史、地理、语言、文学等资料。
?—1382元世祖第五子云南王忽哥赤后裔。封梁王，顺帝时守云南。元亡，仍奉元正朔，遣使至塞外元帝行在，执臣节如故。明洪武二年(1369)，明玉珍由蜀遣兵来攻，走营金马山。次年，以大理兵击败明玉珍军。五
【介绍】：见黄颇。
源见“毛遂自荐”。比喻怀才尚未显露。清毛奇龄《中秋后风雨连日蒙冯老夫子赋苦雨吟见怀依韵和答》：“毛锥处囊不立见，空道南金与东箭。”
①只须。皮日休《胥口即事六言二首》之二：“斯人到死还乐，谁道刚须用机。”②偏须。司空图《暮春对柳二首》之一：“恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。”
亦作利济驿、利济店。在今四川越西县东北保安藏族乡境。明曹学佺《蜀中广记》卷34越嶲卫：梅子堡“二十里为利济驿，十五里为青冈关”。《明史·四川土司传》：万历中，邛部长官司“土目阿堆等拥沙氏，焚利济站庐舍
即历山。在今山西永济市蒲州镇南。《汉书·扬雄传》：汉成帝“行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观”。扬雄《河东赋》：“登历观而遥望兮，聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕。”均此。即“雷首山”
①南宋兴化军莆田(今属福建)人，字无择。撰有医学专著《三因极一病证方论》，其学说导源于《金匮要略》。该书认为致病原因有三：内因、外因、不内外因。分析有据，阐述简要，文词典雅，但所列药方，多未经检验。②
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“胆铜”。
楚国台名。故址在今湖北荆州东南。郦道元《水经注》卷三十四：江水“南过江陵县南，……又东得豫章口，夏水所通也。西北有豫章冈，盖因冈而得名矣。或言因楚王豫章台名，所未详也。”