六月会
土族传统节日。流行于青海同仁四寨子一带。每年夏历六月二十一日举行。届期,人们身着盛装,先在本村神庙(二郎庙)进行煨桑,跳神,纪念本村神灵,然后进行歌舞、踩高跷等文娱活动,并轮流到各村演出。各村的人在村边按传统礼仪迎送。同时全村还要举行安排农事活动的集会,由头领讲话,号召人们不误农时,把草拔净。会后跳一种表现农业生产的舞蹈,由舞者用棍子在地上画方格形,表示划分土地,进行农业生产。
土族传统节日。流行于青海同仁四寨子一带。每年夏历六月二十一日举行。届期,人们身着盛装,先在本村神庙(二郎庙)进行煨桑,跳神,纪念本村神灵,然后进行歌舞、踩高跷等文娱活动,并轮流到各村演出。各村的人在村边按传统礼仪迎送。同时全村还要举行安排农事活动的集会,由头领讲话,号召人们不误农时,把草拔净。会后跳一种表现农业生产的舞蹈,由舞者用棍子在地上画方格形,表示划分土地,进行农业生产。
源见“牛衣对泣”。谓贫困的生活。清曾国藩《送妹夫王五归》诗之四:“织屦辟纑终古事,牛衣岁月即羲皇。”【词语牛衣岁月】 成语:牛衣岁月汉语词典:牛衣岁月
在今四川南川市北凤嘴江(大溪河、鸭江)中。《舆地纪胜》卷180南平军:龙床滩“在隆化县北五十里。县有朱婆渡,滩面广百步,渡与龙床相近。古语云:‘龙床如拭,济舟必吉;龙床髣髴,济舟必没’,是语颇信”。
921—1005宋代天文学家。号渔叟。西域鲁穆国(今小亚细亚地区)人。信奉伊斯兰教。精于历算。宋太祖建隆二年(961),来中国居汴(今开封),将鲁穆文字姓氏音译为汉字马依泽,遂以马为姓。因用周显德钦天
元代萨迦派与止贡噶举派之间的斗争。藏语称“止贡林洛”,意为“止贡寺之事变”。元时止贡噶举派颇有实力,元封其辖地为卫藏13万户之一,深得忽必烈之弟旭烈兀的支持。萨迦派与止贡派为争夺权利时有争战。至元二十
【生卒】:878—953【介绍】:五代时福州侯官人,字继平。唐昭宗中和四年,年七岁,举童子擢第。释褐京兆府文学。振衣南归,受师于问政山聂尊师。南唐时,居金陵紫极宫,号金华大师、正和先生。
① 十二卷。明曹学佺(1574-1646)撰。学佺字能始,号石仓,又号泽雁。侯官(今福建闽侯)人。万历二十三年(1595)进士,官至四川按察使,因著《野史纪略》罢官。后为南明朱聿键礼部尚书,聿键败,学
同“石心木肠”。清 徐芳《冬日宿净土岩》诗:“朝来石室开,暮来石室闭。中有石心人,自寒不由岁。”【词语石心】 汉语词典:石心
相传为黄帝时的国相。后用以代指贤臣。王绩《古意六首》之六:“皇臣力牧举,帝乐箫韶畅。”
《淮南子.齐俗训》:“故胡人弹骨,越人契臂,中国歃血也,所由各异,其于信一也。”高诱注:“胡人之盟约,置酒人头骨中,饮以相诅。”后因以“誓骨”指订立盟约,表示决心。康有为《上清帝第五书》:“无有结缨誓
【介绍】:清江苏长洲人,字纫兰。李邦燮女,何湘妻。尝集古今女士书为簪花阁帖。