科尔沁草原蒙古族牧民的传统庆丰节。蒙古语音译，意为劁骟、阉割。是牧民在长期生产实践中形成的活动。每年五月上旬，春季接羔结束，天气转暖，是骟公羊的好时机，当地蒙古族牧民选择一个鸡日或马日(按干支计算)进行骟羊。鸡日象征鸡食虫，羊骟后伤口不生虫;马日表示牧民爱马，视马日为吉利，羊群会像骏马一样快速发展。是日清晨，牧民先清扫环境卫生，然后开始劁骟当年生的羔羊，四邻亲朋好友都来帮忙。主人备酒，并将事先加料喂肥的一只大羊宰杀，煮成手扒肉，另具菜肴。骟毕，请众人入席畅饮，大家频频举杯，引吭高歌，庆贺牲畜丰产。
同“耳濡目染”。中国近代史资料丛刊《太平天国．钦定士阶条例》：“至于诵习书史，博览篇章，目染耳濡，课学即求心之道；通经致用，家修即廷献之资。”见“耳濡目染”。《清史稿·廖寿恒传》：“伏愿皇太后崇位黜奢
读音：dǔ ào【源】 系自芈姓。楚有堵敖氏(60，62)。楚文王之子熊囏号堵敖，后因以为氏(17，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》 云： “楚有堵敖氏。” (按： 疑
见“民政部侍郎”。官名。清宣统三年(公元1911年)改民政部左右侍郎为副大臣，减员额为一人。见“民政部”。
西汉置。以境内荔水得名。治今广西荔浦县西南荔江。属苍梧郡。三国吴孙皓甘露元年(265)改属始安郡。唐属桂州，南宋属静江府，元属静江路。明洪武元年(1368)移今县南。景泰七年(1456)又移今县。属桂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“焦尾琴”。借指良琴。唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》诗：“若人抱奇音，朱弦縆枯桐。”源见“桐鱼”。代指击钟的直长形木鱼。宋苏轼《奉敕祭西太乙和韩川韵》之三：“梦蝶犹飞旅枕，粥鱼已响枯桐。”【词语枯桐
【介绍】：清河南祥符人，号石生。乾隆间举人，曾知平原县。工诗，善书画。山水墨竹能自成家法。
【介绍】：明云南保山人，初名千里。万历中由户部郎致仕归，建养生院，置义田，人多感其德。
即今山西吉县东高天山。《清一统志·平阳府一》： 高田山“在吉州东，接乡宁县界。极高峻。一名高天山”。
【介绍】：陶翰《宿天竺寺》诗句。岑，指飞来峰。二句从视觉、听觉两方面描写天竺寺(在浙江杭州西湖西北灵隐山飞来峰下)奇丽幽静的环境和景色。属对工稳，用字精炼。