凤英自题世系碑
明代云南摩崖石刻。碑名《武定军民府土官知府凤世袭脚色》。刻于今禄劝县掌鸠河畔法宜则持附近悬崖峭壁上。据考证为武定军民府土知府凤英于明弘治十三年(1500)，奉命征讨竹子箐、梁王山凯旋后，偕官佐泛舟掌鸠河，自撰文勒功于石壁。记载自元代安慈至明代凤英十任土官系谱及历代受封官职、朝贺、赏赐等事迹，其中包括商胜、萨周、商智等著名彝族女土官。与同处的摩崖石刻※《凤公世系记》等为研究云南彝族土司提供了重要文物资料。
明代云南摩崖石刻。碑名《武定军民府土官知府凤世袭脚色》。刻于今禄劝县掌鸠河畔法宜则持附近悬崖峭壁上。据考证为武定军民府土知府凤英于明弘治十三年(1500)，奉命征讨竹子箐、梁王山凯旋后，偕官佐泛舟掌鸠河，自撰文勒功于石壁。记载自元代安慈至明代凤英十任土官系谱及历代受封官职、朝贺、赏赐等事迹，其中包括商胜、萨周、商智等著名彝族女土官。与同处的摩崖石刻※《凤公世系记》等为研究云南彝族土司提供了重要文物资料。
源见“白驹过隙”。谓使光阴停留。唐司空图《哭王注》诗：“已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。”【词语驻隙】 汉语词典：驻隙
同“牝鸡司晨”。北齐颜之推《颜氏家训．治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。”见“牝鸡司晨”。北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当
部分彝族的自称。原为村寨所在地名。后演变为部落、支系名。主要分布在云南省墨江、普洱、凤庆、云、景谷、景东等县。详见“彝族”(2594页)。
【介绍】：李商隐作。此为作者伤春亦自伤身世之作。前二句将春光与羁愁交织在一起，于回环递进的咏叹中，不胜黯然神伤；后二句深情奇想，托啼莺寄恨，以被风吹雨打的“最高花”暗示自己虽才高却备受挫折的命运，伤春
官署名。金朝置。掌酿酒及税收。设在京都及真定以外、课二万贯以上之地。课及十万贯以上设使、副使、小都监各一员，司吏三人; 五万贯以上者设使、副使各一员，司吏三人; 二万贯以上设使及都监各一员，司吏二人。
【介绍】：见杨郁伯。
唐贞观五年 (631) 置，属羁縻麟州。治所在今四川若尔盖县东境。后废。
《文子．上仁》：“先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”司马迁《史记．孔子世家》：“竭泽涸渔，则蛟龙不合阴阳。”把河里的水抽干而捉鱼，无疑是一种急功近利行为。后因以“涸泽而渔”比喻只图眼前利益，不作长
即今安徽阜南县东北三十里田集镇。清乾隆《阜阳县志》卷4：田市集在“西南乡六十里，润河南岸”。
在今江西庐山五老峰南。《舆地纪胜》 卷25南康军： 凌云峰 “上插空碧，下吞江湖，飞湍激濑，连接绝壑”。