云南怒江等地傈僳族传统节日之一。每年夏历二月初八举行，历时一天。届时在广场上竖起两根20-30尺高的树干，两树干间用36把锋利的长刀扎成刀梯，刀刃向上，谓之“刀竿”。上刀竿前一天晚上，广场中央燃起四堆熊熊燃烧的篝火，5名剽悍而又灵巧的成年男子赤脚表演“跳火海”，在火堆中来回跳跃翻滚，激起无数火星在其身边脚下飞舞。接着用双手捧起通红的火球，先飞快地在脸上“擦洗”一下，然后在手上翻动揉搓。上刀竿开始，跳火海的5名勇士身穿大红袍，头缠红布包头，赤脚走至刀竿下，围着刀杆边歌边舞，各自将一杯白酒一饮而尽。接着鱼贯爬上刀梯，双手紧握刀面，双脚掌踩在刀刃上。爬到刀竿顶后又从另一面返回地面。上刀竿前后，前来观看的群众还要举行对歌、跳舞、荡秋千等活动，为节日增添浓郁的气氛。相传其节源于明代，当时外敌入侵云南边境，兵部尚书王骥奉命率兵征讨，依靠当地傈僳族人民团结战斗，很快取得胜利。班师回朝途中，于二月初八日被奸佞所害。为纪念反侵略的英烈，傈僳人民以跳火海、上刀竿来表示保卫祖国，反对入侵的决心。
源见“丰屋蔀家”。谓高大其屋，将引起灾祸。《魏书．阳固传》：“晏婴湫隘，流称于今；丰屋生灾，著于《周易》。”【词语丰屋生灾】 成语：丰屋生灾汉语词典：丰屋生灾
即“西戎校尉”。官名，三国魏置，也省称西戎校尉，掌雍州等少数民族事务，领兵征伐。晋和南北朝多沿置，常兼任雍州和梁州刺史。
清咸丰年间天地会在广西建立的政权。参见“大成国农民革命”(101页)。
指众多身居高位的官员。衮衮，指数量众多。语本杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”
亦作姑师。古西域族名。汉宣帝时分前后两部：前部亦称“车师前国”，王治交河城(今新疆吐鲁番西北交河故城遗址)，辖境相当今新疆吐鲁番盆地;后部亦称“车师后国”，王治务涂谷(今新疆吉木萨尔南泉子街一带)，辖
即今山东淄博市西南磁村镇。原称磁窑务，旧为淄川县重要集市之一。明嘉靖 《青州府志》 卷11： 磁窑务集，“山南通莱芜，西通章丘，去淄川二十里”。集镇名。在山东省淄博市淄川区中部偏南。磁村镇人民政府驻地
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋太平兴国四年(979)改市买司置，掌收购宫廷、官府所需之物。设监官三人，以京朝官、三班使臣及内侍充任。元丰改制，归隶太府寺。南宋沿置，隆兴二年(1164)选通判、知县资序，不曾犯赃私罪，未
官名(1)宋置，见“枢密院承旨司”。(2)辽置，见“南枢密院。