南必
元世祖皇后。弘吉剌氏。纳陈孙仙童之女。至元二十年(1283)，册为皇后，继察必皇后守大斡耳朵(帐殿)。时世祖年高，相臣常不得见，凡奏疏辄由后转呈，故颇预朝政。生子铁蔑赤。文宗至顺二年(1331)，诏累朝神御殿之在诸寺者，各制名冠之，曰懿寿。
元世祖皇后。弘吉剌氏。纳陈孙仙童之女。至元二十年(1283)，册为皇后，继察必皇后守大斡耳朵(帐殿)。时世祖年高，相臣常不得见，凡奏疏辄由后转呈，故颇预朝政。生子铁蔑赤。文宗至顺二年(1331)，诏累朝神御殿之在诸寺者，各制名冠之，曰懿寿。
《山海经．大荒北经》：“东北海之外，大荒之中，河水之閒（同间），附禺之山，帝颛（zhuān）顼（xū）与九嫔葬焉。”古代传说帝颛顼和嫔妃葬在附禺之山。后以此为咏古帝王之墓地的典故。后汉张衡《思玄赋》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《太平御览》卷一五八引晋陆机《洛阳记》：“洛阳有铜驼街，汉铸铜驼二枚，在宫南四会道相对。俗语曰：‘金马门外集众贤，铜驼陌上集少年。’”后因以“铜驼陌”借指繁华游乐之区。元无名氏《货郎旦》四折：“四季里
见“元恭”(228页)。
秦、汉时滇国主体民族，源于氐羌。经南北朝时期的发展，不断吸收汉族文化，融合汉族移民，至唐代形成“白蛮”。为近代白族先民。白族本称僰人，明白族学者李元阳在其所编万历《云南通志》中一律改为“白人”。
同“枣大如瓜”。宋苏轼《赠蒲涧信长老》诗：“已从子美得桃竹，不向安期觅枣瓜。”宋辛弃疾《临江仙．和信守王道夫韵谢其为寿》词：“枣瓜如可啖，直欲觅安期。”【词语枣瓜】 汉语词典：枣瓜
字圣益，博州(今山东聊城)人。幼谙兵法。绍兴三十一年(1161)，金兵叛盟，聚众起兵，一战克大名。隆兴二年(1164)，金兵犯边，孤军坚守昭关御敌。曾身陷金境，克服重围，乘船由海道入宋。官至殿前指挥使
①加官。南朝甚重帖职，谓之带帖，视本官之轻重及其人之门资高低而加领他职，使望实相当，并注意文武相配。宋、齐时，吏部尚书一职，较昔为轻，遂不加常侍，而帖以骁骑或游击。侍中领右卫将军，则谓之望实优显，侍中
战国时期私人玺印。乃适应私人间社会交往之需要而出现。多随身佩带，死后则随葬。今所见有铜、银、玉质。形制大小不等，有方形、长方形、圆形及不规则形。多作鼻纽，间有其他纽形。印文有朱、白文两种。朱文印系铸成
见“松桃县”(1295页)。