吹吹腔
白族戏剧。是在※大本曲的基础上形成的。唱腔有20多种，唱词基本上仍采用“七七七五”(前3句7字，后1句5字为一段)的民歌形式。唱腔曲牌按生、旦、净、丑划分。演唱时主要以白族民间乐器唢呐伴奏，配有锣鼓。舞蹈身段朴素，继承了白族舞蹈的传统。现有“吹吹腔”曲目200多种，大多取材于汉族的章回小说如《水浒》、《红楼梦》、《白蛇传》、《杨家将》等，也有反映白族生活的剧目。
白族戏剧。是在※大本曲的基础上形成的。唱腔有20多种，唱词基本上仍采用“七七七五”(前3句7字，后1句5字为一段)的民歌形式。唱腔曲牌按生、旦、净、丑划分。演唱时主要以白族民间乐器唢呐伴奏，配有锣鼓。舞蹈身段朴素，继承了白族舞蹈的传统。现有“吹吹腔”曲目200多种，大多取材于汉族的章回小说如《水浒》、《红楼梦》、《白蛇传》、《杨家将》等，也有反映白族生活的剧目。
四十二卷。宋施子美撰。施子美，生卒年、仕履皆不详。据江伯虎《施氏七书讲义序》，宋三山(今福建福州)人。“年少而升右庠，不数载而取高第，为孙、吴之学者多宗师之”。施氏于《讲义》之中，发挥自己的见解，又广
官署名。西夏中等司。
清末立宪团体。初名宪政讲习会，次年春改名宪政公会。光绪三十三年(1907)夏，由杨度、熊范舆等创立于日本东京，推熊为会长。宗旨为“预备宪政进行之方法，以期宪政之实行”。发布《总章》和《意见书》，首倡国
报纸名。清宣统二年十月一日(1910.11.2)在上海创刊。谢慧禅主编。日出一小张，广告占四分之三。主要刊登趣味性、消闲性文字，设演说坛、见闻录、沪事谭、莺花志、歌吹海、新小说等栏目。
同“十年一梦”。宋 翁元龙《瑞龙吟．清明近》词：“十年梦、秋千吊影，袜罗尘褪。”
源见“合浦珠还”。形容灯火辉煌，光彩夺目。宋刘弇《次韵和彭道原元夕》：“赤帝鞭车堕云衢，烛龙骈头浦还珠。”
①宋濮州(治今山东鄄城北)人。北宋末为雷泽尉。建炎元年(1127)起兵，聚众数十万围濮州、光州，后受东京留守宗泽招安，为统制官。二年，宗泽命其收复两河，适泽卒，继任杜充不善抚驭，复叛去。与张用等犯淮宁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官府发给的证明文书。清制，外省官未上任前，皆由吏部发给证明文书，称文凭，到任时呈交总督或巡抚查照。
鸿，指东汉隐士梁鸿。据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：梁鸿之妻孟光，有贤德，偕夫隐居，耕织自食。鸿每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。后因以“鸿妻”借指贤德之妻。权德舆《中书夜直寄赠》：“不堪风雨夜