嘉木样丹增嘉措
1754—1798
清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图六世。生于隆务的辛勤喀。在青海塔尔寺从却藏图登旺秋出家。后入拉卜楞寺学经。乾隆四十年(1775)，赴京朝觐清帝，受到优抚，返回拉卜楞寺。后赴西藏色拉寺学经，从六世班禅贝丹意希受戒，又至哲蚌寺学法。四十九年(1784)，在拉萨大祈愿法会上，立宗辨论，以善于雄辩，被授为色拉寺下僧堪布。著有《善说藏论再释》、《阿赖耶释》、《狮面田法类》等。五十一年(1786)，返回故乡。五十二年赴北京。
清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图六世。生于隆务的辛勤喀。在青海塔尔寺从却藏图登旺秋出家。后入拉卜楞寺学经。乾隆四十年(1775)，赴京朝觐清帝，受到优抚，返回拉卜楞寺。后赴西藏色拉寺学经，从六世班禅贝丹意希受戒，又至哲蚌寺学法。四十九年(1784)，在拉萨大祈愿法会上，立宗辨论，以善于雄辩，被授为色拉寺下僧堪布。著有《善说藏论再释》、《阿赖耶释》、《狮面田法类》等。五十一年(1786)，返回故乡。五十二年赴北京。
袭父任千户。中统四年(1263)在虎啸山击走宋将夏贵军。又在都尉坝，击败宋将刘雄飞。又多次攻钓鱼山，进围重庆。后往泸州治病，在与泸州叛军决战中，被俘，与从者二十人皆死之。
读音：fèn高辛氏才子八元伯奋之后。(见《元和姓纂》)楚公族有奋氏。(见《路史》)楚有司马奋扬。(见《左传》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“庖丁解牛”。谓做事熟练，得心应手。明冯梦龙《智囊补．总叙》：“人取小，我取大，人视近，我视远，人动而愈纷，我静而自正，人束手无策，我游刃有馀。”【词语游刃有馀】 成语：游刃有馀
明浙江六个重点海防地区。一为金乡(今平阳南)、盘石(今乐清西南)二卫，一为松门(今温岭东)、海门(今台州东北)二卫，一为昌国卫(治今舟山)及钱仓(今象山东北)、爵溪(今象山东)等所，一为定海卫(今属宁
官名。西魏、北周天官府司会中大夫属官，正三命。《周书·颜之仪传》：“世宗以(之仪)为麟趾学士，稍迁司书上士”。隋文帝开皇元年(581)废。官名。《周礼》天官之属有司书上士二人，中士四人，所掌与司会略同
契丹语音译，“兴盛”之意。辽世宗耶律阮的宫卫※积庆宫契丹语音译为“耶鲁盌斡鲁朵”。
见“左降”。
赋税名。明代于云南麓川(治今瑞丽)、车里(治今景洪)、威远(治今景谷)等土司征收。明在该地区不编里甲，因其地盛产金银，征课差发银两，数达八千八百九十两。
战国时东周洛阳(今河南洛阳东)人，字季子。自称“进取之臣”，“以不复其常为进者”(《战国纵横家书》五)。早年游说诸侯。后为燕昭王亲信，受命使齐，从事反间活动，使齐疲于对外战争，以造成“弱燕敌强齐”的形