嘉雅·格桑欧珠
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世达赖自己的画像赠之曾于今天祝藏族自治县境内的甘青交界处建嘉雅寺，乾隆五十五年(1790)清廷赐名“延禧寺”(佑宁寺属辖)。后移居青海塔尔寺，并于塔尔寺自建“噶尔哇”(属寺扎仓或僧邸)，由是塔尔寺乃有嘉雅活佛世系。为第一世嘉雅活佛，共转世相传五世，第五世即十世班禅大师的经师。
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世达赖自己的画像赠之曾于今天祝藏族自治县境内的甘青交界处建嘉雅寺，乾隆五十五年(1790)清廷赐名“延禧寺”(佑宁寺属辖)。后移居青海塔尔寺，并于塔尔寺自建“噶尔哇”(属寺扎仓或僧邸)，由是塔尔寺乃有嘉雅活佛世系。为第一世嘉雅活佛，共转世相传五世，第五世即十世班禅大师的经师。
十二卷。清沈德潜、周准合编。沈德潜(生平详见《古诗源》条)曾编选《唐诗别裁集》。旨在上续唐人。沈德潜认为《明诗选》、《明诗综》、《列朝诗集》三书各有偏颇，于是合诸选本及“前贤名稿，别而裁之”，删其浮艳
【生卒】：1314—1370【介绍】：元临海人，字敬初。黄弟子。至京师，授经筵检讨。尝为人草谏章，力陈顺帝并后之失，几获罪，引避归。张士诚据吴，引为学士，书檄多出其手。明兴，太祖召修《元史》，赐金而还
在今湖北潜江市东南四十里拖船铺。《方舆纪要》 卷77潜江县 “白洑驿” 条下： “其拖船埠近沔阳州界，哨守犹易。” 民国属沔阳县。
1925年由济南道分置，属山东省。治所在泰安县 (今山东泰安市)。辖境相当今山东泰安、新泰、莱芜、肥城、东平、梁山等市县地。1925年废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。南宋高宗时置，集百工巧匠，供奉皇帝所需图画、什物。官库名。南宋绍兴年间置，集中百工技艺精巧之物，凡皇帝所需用图画、什物，其他机构不能供应者，均取自本库。
源见“相思树”。指交颈而鸣的相思鸟。元 杨维祯《匹乌曲》：“结生不作白头伴，结死须作青陵乌。”
晋安帝年号(397—401)。凡五年。
字君游，南阳宛(今河南南阳)人。出身大姓。从学长安，号称圣童。光武帝时召拜郎中，随吴汉讨伐公孙述，又拜蜀郡太守，安抚吏民，收检库藏，蜀人悦服。拜渔阳太守，匈奴不敢犯边，开垦稻田八千余顷，鼓励农耕，郡内
谓不识字的文盲。清代翟灏《通俗编．文学．纥字不识》：“《懒真子》：臧武仲名纥，音恨发切，唐时有误读为核者，萧颖士曰：‘汝纥字也不识耶？’俗言瞎字不识，又纥字之讹。”主谓 不识字。《通俗编·文学》引《懒