明末清初藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第十世活佛。藏族。生于青海古洛地方。万历三十八年(1610)，被迎入粗朴寺。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措学经。曾应邀访问拉萨，主持修建噶举派大师像。三十九年(1611)及四十六至四十七年(1618—1619)，两次遣使向明帝朝贡。四十二年(1614)及天启元年(1621)，两次到蒙古地区传教，万历四十六年※藏巴汗·彭措南杰建立控制西藏地方政权后，曾表示承认该政权。崇祯十五年(1642)，蒙古和硕特部首领※固始汗进兵西藏消灭藏巴汗，格鲁派(黄教)得势，遂感处境困难。清顺治元年(1644)前后，因噶尔巴反固始汗，涉嫌参预其事，乃避居不丹，后逃至云南隐居丽江木土司家(纳西族)，十年(1653)，顺治帝派人召其至京，因故未能应召，曾向顺治帝上表文。十六年(1659)，派使者朝贡，十七年，顺治帝赐予印纹。康熙二年(1663)，由丽江返藏回粗朴寺，曾亲至拉萨向五世达赖谋求和解。十三年(1674)，于粗朴寺圆寂。
见“石翌”(447页)。
春秋时晋大夫，曾献“和戎”之策，佐晋悼公成霸业，八年中九次招诸侯会盟。见《左传·襄公四年》及《襄公十一年》。诗文中多用此称颂朝廷重臣。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“廉颇仍走敌，魏绛已和戎。”杜牧《夏州
【介绍】：唐彦谦作。写在四川过邓艾庙时的一段感慨。前二句不从邓艾庙入笔，而是着力形容蜀人在国亡后的忿懑之情；后二句笔锋一转，用反问语气，对当地人大肆祭祀灭蜀的邓艾表示不解。大开大阖，跌宕起伏，引人遐思
即“秃鲁花”。
1946年析桦川县南部置，属合江省。治所在湖南营 (今黑龙江省桦南县)。以在桦川县以南得名。1949年划归松江省。1954年划归黑龙江省。在黑龙江省东部。属佳木斯市。面积4412平方千米。人口43.5
灌溉方式之一。北魏时已用于旱地冬灌。《齐民要术》：“若竟冬无雪，悉令彻泽。”春种葵，若遇上多风干旱时，亦须彻泽。
读音：gōng wén【源】 ①春秋时郑共叔之后有公文氏，见《潜夫论》(17，60)。 ②春秋时卫大夫公文要之后有公文氏，见《世本》(4，17，60)。【人】 公文轩，春秋时宋人(17，21)。历史上
源见“月下老人”。喻指夫妻缘分。清蒲松龄《为沈燕及复孙公焕启》：“伏以灿灿赤绳，巧撮姻缘连蒂日；频频青鸟，好衔欢喜到人间。”【词语赤绳】 汉语词典：赤绳
【生卒】：1733——1818字覃溪。顺天大兴(今属北京)人。乾隆前期进士，授翰林院编修。历司业至内阁学士，鸿胪寺卿。加至二品卿。先后主持江西、湖北、顺天乡试，提督广东、江西、山东学政。精研经术，重视
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。